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Antiguas murallas y otras piedras
El Arco Molina.
Recientemiente restaurado, se trata de una entrada o salida que marca la dirección de un punto importante en la historia de Castilla, como es Molina de Aragón, pudo representar un paso de una antigua vía de comunicación.
El Muro.
Se conserva actualmente como denominación de un barrio del pueblo, y hasta hace poco tiempo aún se conservaban restos de sillares formando parte de la estructura de algunas edificaciones urbanas.
La Puerta Huete .
La Puerta del antigua camino a Opta (Huete). Sin restos, solamente como denominación de la que actualmente es la entrada principal al pueblo. Entrando en la Plaza Nueva.
La Puerta Nueva.
Al final de la calle Mayor, hacia las Escuelas Nuevas. Es posible que las dos columnas con remates curiosamente invertidos, sean parte de un antiguo arco.
El Portillo.
Solamente como nombre de una zona o barrio del pueblo. Sin restos aparentes de muralla.
REF: MM: Maria Moliner. Diccionario de uso del Español
PORTILLO (de «puerta») Abertura o paso practicado en una muralla o una cerca. Portilla, portillera. Puerta pequeña de entrada a una población amurallada. Postigo. Muesca o falta de un trozo en una cosa tal como una tapia o una muralla.
Los Adabres (¿Adarves?)
Pablo Vegas Ballesteros
Desde el Frontón hacia la Ginebra, parte de la fortificación del pueblo. Con unas impresionantes vistas que abarcan desde la Fuentecilla hasta el estrecho de Priego.
REF: MM: Maria Moliner. Diccionario de uso del Español
ADARVE (del ár. and. «addárb», del cl. «darb», y éste del persa «dar», puerta) m. Fort. Camino situado detrás del parapeto y en lo alto de una fortificación.Fortificar. (ant.) Fort. Muro de una fortaleza. Protección.
¿Entrada desde el camino de San Isidro?
Serviría de entrada hacia la Plaza Vieja y la Calle Mayor, y podría dar sentido al cruce de caminos de nuestro pueblo:
Puerta Huete-Arco Molina
San Isidro-Puerta Nueva
La portada del Convento de Carmelitas
Existe una parte del pueblo que curiosamente no es posible visitar en él. Representan practicamente los últimos restos del Convento de Carmelitas o del Carmen Calzado de Valdeolivas. La portada, perteneciente ya a un edificio ruinoso, fué regalada, según noticias, por los propietarios al Obispo de la Diócesis y este se la dió en pago al arquitecto diocesano que dictaminó la demolición de parte de la Iglesia en 1964. Desde entonces esta portada ennoblece una de las fachadas de la calle San Pedro, en Cuenca, propiedad entonces de dicho arquitecto.
Restos de sillares en la portada de nuestra Iglesia.
Valdeolivas (1588). Los conventos de la antigua provincia de castilla (1416-1836) ( PDF 220 Kb)
del historiador carmelita Pablo Garcia Garrido. Editorial Biblioteca de Autores Cristianos. Macrid 2000.
de la villa de Valdeolivas. (PDF 350 kb)
Situado actualmente sobre el lugar que ocupararía la desaparecida nave lateral de nuestra Iglesia, aparece este curioso monolito de significado incierto, que nuestros mayores llaman "La Cruz".
D. Jose María Ferrer González, autor de un interesante artículo sobre las picotas de la provincia de Guadalajara y que próximamente va a editar un libro sobre las picotas de Castilla-La Mancha,nos ha comentado lo siguiente sobre "nuestra supuesta picota":
"El dato de que estuvo en el cementerio de la iglesia, junto a su denominación y su forma cuadrangular con pie cuadrado, se acerca más a lo que pudo haber sido la cruz del cementerio.
Pensándolo bien, más me inclino hoy por la hipótesis de que fue la cruz del cementerio, lo que no le resta nada de su valor testimonial, e incluso artístico, del pasado".
- Rollos y Picotas en la provincia de Guadalajara. José María Ferrer González. Wad-al-hayara. Nº7. 1980. (PDF 10,3 Mb)
- Rollos y picotas, símbolos de nuestra historia. A. Herrera Casado. Nueva Alcarria. Guadalajara / Sección Artes y Letras. 2 Marzo 2001.
- Rollos y picotas en la provinica de Toledo.Conde de Cedillo de la R. A. de la Historia, Cronista de Toledo y su provincia. Conferencia pronunciada en el Ateneo de Madrid en el dia 22 de Marzo de 1917. (PDF 3,19 Mb)
