SIGLO XX

VIAS DE COMUNICACION. Matalebreras, al principio del siglo XX, seguia utilizando una red de caminos, vigentes cientos de años, usando como base la antigua calzada romana de Augustobriga, que se encontraba en un estado lamentable; solo podian ser transitados a pie o en carros, de manera que los desplazamientos en esta epoca eran poco menos que heroicos y hacia que en los pueblos al estar de cierta manera "aislados" no sufriran cambios en su forma de vida. Dos acontecimientos van a cambiar esta situacion: la introduccion del automovil y la llegada al gobierno de Primo de Ribera. Cuando este llega al poder comprueba que la actual red de caminos (antiguos caminos reales) de la que dispone España es incompatible con el uso del nuevo medio de transporte (el coche) ya que en el estado que se encontraban ("caminos de cabras") era tal que los coches no podrian circular por la irregularidad del firme. Este hecho, junto con la necesidad de revitalizar la maltrecha economia del pais y de modernizarlo, lleva a Primo de Ribera a acometer una desenfrenada politica de realizacion de obras publicas en el pais. Por todo esto, en Matalebreras fueron poco a poco sustituyendo la antigua red de caminos por las nuevas carreteras, compatibles con el uso del coche, con trazados nuevos (ya no se usaran mas los antiguos) y firmes regulares. Primero se sustituyo la via de la antigua calzada romana como forma de llegar a Soria, construyendose la actual carretera N-122, tocandole el turno despues a la de Castilruiz (desviada de la original, ya no pasaria por Montenegro) en 1916 y finalizando con la de Olvega, cruzandose todas en Matalebreras y convirtiendo al pueblo en un importante cruce de caminos, permitiendo a sus habitantes tener una relacion mas fluida con su entorno en todos los sentidos

EL PUEBLO . Al dedicarse a la agricultura del cereal, las labores del campo se hacian con herramientas ( todas manuales) casi medievales y animales para su tiro; esto hacia que fueran muy pesadas y trabajosas, usando viejos arados de hierro tirados por animales para arar las tierras, sembrando y segando a mano con guadaña, trillando con una tabla de madera con cantos cortantes en su cara posterior tirados por animales, aventando el trigo al aire con orcas y cedazos,transportando el grano en carros a los pajares y guardandolo con palas. Estas actividades las realizaban todos los habitantes de Matalebreras, ya que en mayor o menor medida todos eran propietarios o asalariados de tierras que ademas, por encontrarse dispersas a lo largo del termino, hacia que la jornada laboral fuese de sol a sol. Prueba de esta falta de mecanizacion la da el hecho de que cuando derribaron parte del torreon moro del pueblo, por peligro de derrumbamiento (años 30), se utilizaron exclusivamente mulos y cuerdas (se realizo con gran pericia).
Como la labor del trigo ocupaba solo unos meses y no daba para vivir, esta se complementaba con la cria de animales, leña y huerto; en todas las casas se hacia matanza y de sacar a las cabras del pueblo a pastar se encargaba el cabrero comunal que iniciaba esta actibidad a las 10 y volvia a las 8.30; este echo hacia que cuando se escuchaban los cencerros de las cabras por las calles del pueblo se sabia que eran las 8.30, hora que, por otra parte, marcaba el fin del baile con gramofono de la moceria que se celebraba en lo que es la casa de Fidela. Cuentan la anecdota de que estando de cabrero el "tio gorrillas" -años 40- y siendo este aficionado al morapio, fue sobornado por los mozos del pueblo (las mozas no sabian nada) con tres botellas de vino para que volviera con las cabras una hora mas tarde. El efecto "son las 8.30" del retorno de las cabras queda atestiguado con este echo ya que ese dia el baile duro una hora mas.
Dentro de los oficios en esta epoca destaco en los años 10 el albañil Manuel de Jesús, de Matalebreras, de renombre como profesional en toda la Rinconada, conocido familiarmente como Manuel "el de la Ana"

La leña del monte era la fuente de energia de la epoca teniendo los habitantes de Matalebreras montes en propiedad de los que la extraian; esta se iba a cortar al monte y se traia en gavillas sobre el hombro, utilizandose para calentar la casa, para cocinar y para comerciar con ella , recordando que en el primer tercio del siglo, a Matalebreras venian gentes de Cameros a hacer carbon de hulla con la leña de aqui.
Los huertos eran muy importantes ya que en una estructura autarquica practicamente, complementaban los alimentos necesarios para vivir, situandose alrrededor de la balsa, ya que es terreno, a parte de ser muy fertil, cuenta con una caida de desague del agua de lluvia que proviene del Madero, dotandolos de un buen grado de humedad y abastecimiento de agua.
Las casas en Matalebreras disponian de un pozo (corrientes subterraneas) del que se abastecian de agua, pero como esta no era muy potable, para el consumo humano habia que ir al la fuente del fronton, que vertia poca pero buena agua; esta estaba a la izquieda de la entrada del fronton y se encontraba por debajo del nivel del suelo accediendose a ella a traves de una escalera de piedra. Mas tarde, en los años 30, un acaudalado habitante del pueblo llamado "el Sevillano", que se dedicaba a la fundicion de hierro, dono al pueblo la actual fuente del fronton y el pilon de abrebar ganado (actualmente secos), haciendo de esta manera desaparecer la anterior.

En esta epoca y al amparo de la nueva carretera se conoce tambien la existencia de una ganaderia de toros de lidia en esta epoca. Su nombre era Carriquiri (todavia son) y se ubicaba al final del termino de Matalebreras, ya en el de Añavieja , a la izquierda de la carretera nacional, quedando hoy en dia restos de corrales que atestiguan su presencia. Tambien de esta epoca es la construccion del antigo parador que se situaba a 3 kilometros de Matalebreras en direccion a Agreda, en la carretera nacional ( cerca de la ganaderia),; hoy en dia abandonado, fue de gran lujo en su epoca disponiendo incluso de agua corriente en su interior (milagroso)

LA INMIGRACION. Este fenomeno fue evidente sobre todo en los años 40. Una vida muy dura, unas familias muy numerosas en hijos y la escasez de recursos economicos en el ambito del pueblo fue empujando a los hijos de muchas familias, las de menos recursos en este caso, a intentar buscarse la vida mas alla de Matalebreras, favorecido el hecho por la existencia de comunicaciones, mas o menos aceptables, con otros nucleos de poblacion mas emergentes (ciudades); la diferencia en todos los aspectos (calidad de vida, sueldos y trabajo, ocio, comercio) entre la ciudad y el pueblo era abismal por lo que los que salian dificilmente volvian mas que para pasar sus vacaciones y comprobar lo dura que era la vida alli. Este acontecer a sido el que fue acabado con la poblacion de Matalebreras, junto con la mortandad de la gente mayor y la inexistencia de natalidad, dandose el caso que pueda haber mas gente natural de Matalebreras viviendo fuera del pueblo que en el.

LA GUERRA CIVIL Y LA POSGUERRA. Este desafortunado acontecimiento no afecto mucho en Matalebreras porque aqui no hubo combates y por estar situado en comoda zona nacional; podemos recordar la anecdota de que cuando acabo la guerra, para anunciarlo al pueblo con regocijo, ----------- se subio al campanario y toco las campanas con tanta virulencia que las rompio, retirandolas "el Sevillano" para arreglarlas ya que se dedicaba al negocio de la fundicion, y no volviendo nunca, ya que no tenian arreglo, siendo sustituidas por las que tenemos en la actualidad. La represion que se produjo cuando acabo la guerra, pese a su contundencia y desmedimiento, tampoco afecto mucho a la poblacion de Matalebreras; esta represion era totalmente injusta y arbitraria llegandose a usar en muchos casos como venganza a disputas vecinales, hasta el punto , que cuenta mi madre (Puri), que estando con mi abuelo (Restituto) al lado del antiguo parador, se encontraron con un teniente nacional amigo de mi abuelo, y este le pregunto que si le caia alguien mal del pueblo, que el se encargaria de quitarselo de enmedio y al manifestarle que todos los habitantes de Matalebreras eran buena gente de recto vivr, continuo con su camino.
Aun asi Andrea Tutor fue detenida y trasladada inmediatamente a Soria para su ejecucion; para su suerte todo fue un error de identificacion y a los pocos dias volvio al pueblo sana y salva.
Tambien se pusieron multas por responsabilidad politica (malos fascistas) a Pedro Hernando, Uldorico Sebastian y Felix Garcia, de profesion guarnicionero. Tambien suspendio de empleo y sueldo al maestro de Matalebreras Miguel Celorrio Ciria el 16 de septiembre del 36. Por ultimo reseñar que hubo un fusilamiento en el pueblo, mas alla de la balsa, pero no fue un habitante de aqui, era alguien que venian persiguiendo desde Tarazona y aqui le dieron caza.

LA REVOLUCION DE LOS 60. Desde estas fechas Matalebreras ira evolucionando hasta el dia de hoy, que nos encontramos con un pueblo que no difiere en nada en calidad de vida al de las ciudades siendo incluso en algunos aspectos superior a estas por la inexistencia de aglomeraciones.
Al principio de esta epoca el pueblo, al tener poblacion, tenia una serie de servicios que lo hacian medianamente independiente de otras poblaciones. Disponia de cuartel de la guardia civil con viviendas, escuela, estafeta de correos, teleclub, posada con centralita de telefonos, medico propio que vivia en la posada (Don Angel), dos bares (Julia y Chelo), una tienda (Blanca),un estanco-tienda (Milagros), un lavadero, pregonero (Lucinio), carniceria , alpargatero (Pedro) y cabrero, entre otros. La agricultura se modernizo con la aparicion de tractores y demas maquinaria que iria suavizando la dureza de las labores culminando con la aparicion de las maquinas cosechadoras (en los sesenta se monto una cooperativa agraria comunal); esta modernizacion tuvo su finalizacion en los años 70 con la concentracion parcelaria que aglutino las tierras de cada uno que antes estaban dispersas, fenomeno que origino la construccion de los actuales caminos rurales.
Por contra, las infraestructuras propias del pueblo en los años 60 eran casi inexistentes; las casas no disponian de agua corriente ni de servicio de alcantarillado, por lo que el aseo personal era una odisea y las necesidades biologicas .........al corral, la energia electrica que habia solo valia para la iluminacion con bombilla, no existiendo enchufes por falta de potencia para electrodomesticos, si no se iba la luz; en muchos casos, dentro de las casas se vivia con los animales con la suciedad y moscas que esto suponia (actualmente ya no hay moscas), las casas no tenian calefaccion calentandose con el fuego del hogar que servia tambien para cocinar, pero en las habitaciones hacia un frio que pelaba, usandose calienta-camas para poder meterse en ellas.
Las calles tenian el empedrado antiguo y destrozado por el paso del tiempo por lo que cuando llovia, barro para todos ,y la iluminacion nocturna de sus calles se limitaba a cuatro bombillas domesticas que se apagaban enseguida.
En solo treita años Matalebreras fue modernizandose (alcantarillado, iluminacion, calles, agua, fronton, etc) hasta el punto que todas las comodidades que se pueden encontrar en las ciudades se encuentran ahora aqui, dandose el contrasentido que cuando mejor se a podido vivir en Matalebreras, menos gente queda en el pueblo para disfrutarlo.
Esta evolucion afecto de dos maneras en el sector economico, por una parte todos los pequeños oficios fueron desapareciendo por falta de poblacion y por otra la aparicion de actividades al amparo de la carretera nacional (hotel, gasolinera, restaurantes, bar de alterne, fabricas varias,etc) siendo el ultimo cambio la conversion de la sierra del Madero como gran campo eolico.

LAS FIESTAS. Incluso este capitulo sufrio transformaciones sustanciales durante esta epoca.
Las fiestas de Matalebreras siempre se habian celebrado en noviembre, por motivo que ese dia era el dia patronal del pueblo, y claro, en las fechas en las que eran, a parte que a esa altura del año hacia ya un frio de consideracion, la gente que vivia fuera del pueblo (la que vivia mas alejada) no solia acudir al acontecimiento, por lo que las fiestas quedaban un tanto deslucidas.
A mediados de los setenta, los mozos de Matalebreras pensaron que seria interesante cambiar las fechas de las fiestas del pueblo eligiendo para su celebracion la mitad de agosto por la disponobilidad vacacional de la gente y por sus temperaturas; hay que reconocer que se volcaron en el proyecto y con la eleccion de una ejemplar comision de festejos, consiguieron organizar unas fiestas apoteosicas, con baile, vaca, comida comunal, espectaculos, partido de futbol, concursos (de migas, tiro al plato, cartas....), fuegos artificiales, etc; esos dias el pueblo se lleno de gente como no se habia visto nunca por lo que podemos decir que la idea fue todo un exito, y en los sucesivos años la comision de festejos siempre a seguido esta formula a la que nos hemos referido con gran exito todos los años.