Ricardo Iribarren (Pseudónimo Gocho Versolari) Escritor argentino,
nacido en 1949 en la ciudad de Mar del Plata, y en la actualidad residente
en Villavicencio, Colombia. Ha participado en libros de ensayo y narrativa.
Sus principales publicaciones en papel son “El ángel y las cucarachas”,
Mérida Venezuela, 2006 y “La vida está aquí – seis ensayos y siete leyendas
sudamericanas” (1992). La
mayor parte de su obra se encuentra inédita.
La Esfera y el Rayo
©
Ricardo Iribarren
1
Cuadros, esculturas y tapices, convertían la oficina del señor
Arkadin en un museo que se alteraba diariamente debido a la reflexión de la
luz al atravesar los ventanales biselados y polarizados por un bailarín
tailandés que trabajara en ellos siete días y siete noches al son de danzas
tradicionales y que al terminar se suicidara colgándose de la viga central
del techo; los vidrios cambiaban la apariencia de las cosas y las personas
de acuerdo a las horas del día y era así que entre las siete y las once, se
iniciaba el Tiempo
del Bronce y las paredes, las obras de arte y el propio
Arkadin junto a su secretaria Aurelia, parecían objetos de metal y tanto
ellos como los visitantes, permanecían inmóviles unos frente a otros,
mirándose fijamente, como las estatuas de la plaza cercana y cuando debían
caminar, lo hacían con mucha lentitud, suponiendo que aquellos serían los
movimientos de las figuras de cobre y concreto que durante las noches
bajaban de sus pedestales para recorrer la grama cubierta de rocío; entre
las once y las dos de la tarde, el sol a través de los vidrios inauguraba el
Tiempo de la Madera
en el que los objetos y la gente se mostraban como grandes troncos con vetas
profundas y cortezas nudosas y el señor Arkadin ordenaba que la actividad se
interrumpiera y que Aurelia, retocando su manicura, entonara las canciones
de Tom Bombadil, mientras en su cabeza la luz reemplazaba los finos cabellos
rubios por hojas de abeto francés; el resto de la tarde hasta el crepúsculo,
el sol, al cruzar los vidrios, llenaba la habitación de globulosas
estructuras blancuzcas que se deshacían ante cualquier contacto, por lo que
llamaban a este período el
Tiempo del Yeso, donde la actividad disminuía y
todos se desplazaban con lentitud, como si estuvieran dentro de una gran
burbuja, y era en los minutos que precedían al atardecer, cuando los efectos
desaparecían y las cosas y las personas tomaban sus dimensiones y
apariencias reales que enseguida se sumergían en las nieblas amarillas de la
luz artificial.
Clientes, visitantes ocasionales y todos aquellos que recibían la
noticia de su existencia, procuraban entrar en la oficina para admirar la
escultura más amada por Arkadin y su secretaria, que ocupaba el centro de la
habitación y que mostraba un rayo atravesando espacios diferentes, sugeridos por tenues
planchas de acrílico al que interrumpía de pronto una esfera, de modo que el
movimiento zigzagueante y rectilíneo era quebrado por la suavidad de la
forma circular, lo que disminuía la tensión del primero y graduaba las
desviaciones de la quebrada trayectoria, como
años atrás explicara Arín Puspín, su creador, en la
única y magistral conferencia que brindó acerca del trabajo y que luego
sería desarrollada por críticos de toda laya que no dejaban de brindar
charlas, filmar películas y promocionar la obra exponiendo su significación
profunda, por la cual las dulces formas de la esfera interrumpían la tensión
propia de este siglo.
En aquella conferencia inaugural sobre la escultura, Puspín habló
sobre los significados del rayo como distintivo de los dioses escandinavos
para quienes era un símbolo del poder y exhumó el sentido de la esfera que
entre los chinos simbolizaba el cielo y para los presocráticos la perfección
y el cese de todos los movimientos, así como la forma redonda de las caderas
de las mujeres, anticipando la procreación y el sentido del Yin que es mucho
más poderoso que el Yang según el Tao Te King; en la filmación de la
conferencia se veía al escultor gordo, rubicundo, mientras su obra aparecía
pequeña, casi deslucida, comparándola con la belleza contundente que
adquiriera en años posteriores y en la cual el creador, que ya en esa época
tomara el camino sin retorno de la droga, no había intervenido para lograr
la apariencia que durante el día, en la oficina del señor Arkadin, pasaba
por las formas del bronce, la madera y el yeso para al final de la tarde
deslumbrar unos minutos con la perfección que trasuntaba la síntesis de los
elementos opuestos, de la esfera y el rayo.
Al señor Arkadin y a su secretaria no les importaba que los libros,
los teléfonos, las computadoras, se alteraran con la luz ni que el Picasso y
el Chagall que se levantaban majestuosos en la pared del fondo, se
metalizaran, se convirtieran en madera plena de vetas o en obesos glóbulos
de yeso; no importaba que los tapices elaborados por varias generaciones de
artistas en el lejano Reino de Siam, se sumergieran en las
aguas aberrantes de la luz
pervertida, (como gustaba llamarla Aurelia, repitiendo
la frase a todo el que quisiera oírla y marcando la “erre” de
aberrante);
no importaba que Arkadin, su secretaria, los clientes y los visitantes se
convirtieran en seres morenos, teniendo en cuenta su propia aprehensión por
la gente de color y que el azogue le devolviera la imagen de un hombre de
piel oscura con labios blancos; lo importante era que
La Esfera y el Rayo, esa pieza bienamada,
se disolviera, destruyera y volviera a armarse diariamente, pese a que en
los atardeceres, cuando las cosas de la oficina regresaban por unos
instantes a la normalidad, mostrara una belleza lejana y sensual como nunca
la había tenido; el temor de Arkadin era que alguna vez se sumergiera para
siempre en ese caos cotidiano y no retornara, aunque su secretaria le hacía
notar que la vitalidad de la pieza era muy superior a la que aparecía en las
antiguas fotos, y afirmaba:
¡La
obra se está creando a sí misma! ¿No lo cree así, señor Arkadin?,
Arkadin no lo creía y aquel cambio era para él la interrupción de un
devenir en el que reinaba la estable esfera del sol por otro cubierto de
nubarrones, truenos y rayos; la interrupción de la paz y la serenidad que
debía trasuntar la obra por impulsos oscuros que agitaban los corazones de
las gentes
que día tras día formaba largas colas en la puerta de la
oficina con la esperanza de apreciar unos segundos la escultura que obligaba
a su propietario a tocarla una y otra vez para probar con el sentido del
tacto aquello que se escabullía sombríamente a los ojos.
2
Grupo numeroso y selecto de visitantes. Arkadin se disculpa.
—
Tenemos problemas con la luz, pero ustedes pueden palpar suavemente
la obra, completando con el tacto lo que oculta la vista por esta jugarreta
del sol al atravesar los vidrios biselados y polarizados.
Ante las palabras del señor Arkadin, todos se abalanzan sobre la
escultura y compiten entre ellos por colocar encima de la pieza sus manos
ansiosas y temblonas.
—
¡Yo también quiero tocarla, madre, quiero apoyar mis pequeñas manos
sobre la suavidad de la piedra!
Niño
de gorro azul, pantalones cortos y una paleta de franjas
incandescentes con sabor a fresa. A él también lo fascina la serenidad
gozosa de
El rayo y
la Esfera.
Con la bendición de Arkadin, su madre lo levanta y toca la
escultura. Nadie advierte que un momento antes sus manitas se habían posado
sobre la chupeta. En un principio, ni el señor Arkadin, ni Aurelia, ni el
resto de las personas, excitadas por haber tenido contacto con la famosa
obra, advierten la mancha con forma de corazón que crece implacable hacia el
interior de la pieza.
Al otro día, en el Tiempo del Bronce, Arkadin descubre un
pequeño triángulo grasoso en la intersección del rayo con la esfera. Allí,
la cardíaca silueta se muestra como un batiente corazón de acero. En el
Tiempo de la Madera,
la mancha se traslada hasta uno de los tres quiebres del rayo donde se
acurruca. ¡Parece un
pollito!, exclama Aurelia con voz chillona, señalando
sus estrías similares a plumas y alerones
En el Tiempo del Yeso, crece hasta cubrir toda la
pieza que parece atravesada por la intangible sombra de un corazón.
Finalmente en la noche,
cuando la escultura recobra su aspecto original, el
pequeño triángulo se convierte en un punto luminoso que salta una y otra vez
a lo largo del rayo y se introduce en la esfera
—
¡Un restaurador! ¡Mi vida por un restaurador! — Clama
Arkadin con tono
dramático mientras Aurelia llama por teléfono a uno
de ellos, famoso por sus treinta años de experiencia.
Fauna extraña y caprichosa pero necesaria
— piensa el propietario mientras observa al restaurador preparar una
alquímica batería de elementos cuidadosamente calibrados. Antes de empezar
su trabajo, el técnico reflexiona.
—
Creo que el corazón queda bien ¿No pensó en consultarlo con el
escultor?
— Señor restaurador, ni usted ni yo somos artistas, pero nuestra
misión es mantener el impulso original que llevó a esta pieza a ser lo que
es. Yo con mi dinero, usted con sus líquidos, entre ambos exorcizaremos esta
diabólica mancha.
El técnico termina su trabajo cerca del mediodía. Bajo el
Tiempo del Bronce,
la pieza aparece pura, rotunda, sin nubarrones de manchas rebeldes. Arkadin
y Aurelia aplauden con entusiasmo y el restaurador saluda con una reverencia
antes de marcharse.
En el Tiempo de la Madera, la mancha vuelve a
perfilarse, primero tímidamente, luego como un diseño aceitoso en la
corteza. En el Tiempo
del Yeso, adquiere una consistencia granulosa y blanca,
se separa de la obra y marcha por toda la habitación. El señor Arkadin se
hala los cabellos y llama nuevamente al restaurador, quien regresa al otro
día en el Tiempo del Bronce. En la escultura, el
corazón late desfachatadamente. Un nuevo diálogo entre los hombres.
— Señor restaurador, su trabajo ha sido oneroso, pero superficial.
La obra de arte vuelve a mostrar los vestigios de la mancha. Esperamos los
resultados de su accionar.
—
¿Está seguro que ese detalle no estaba desde antes? — pregunta a su
vez el restaurador — ¿Cómo sabe cuál era la forma original de la escultura
si usted mismo me dice que cambia con la luz? Cierta vez en mi larga
carrera, encontré una obra que se creaba a sí misma al margen de quien le
había dado origen. ¿Está seguro que no es éste un caso parecido?
Con aire triunfal, Aurelia trae las fotos de la escultura y el video
que la muestra junto a su autor.
—
Deben reconocer que estos documentos gráficos no exhiben la fuerza y
majestuosidad que ha cobrado la obra en este tiempo, cualidades que han sido
reforzadas por la mano inocente que trazara este dulce corazón en el punto
exacto donde el rayo se une con la esfera; es la fuerza que invade lo
receptivo; el ósculo agresivo sobre la piel cerúlea de la amada.
—
Quiero que la retire de la base y la lleve a mi apartamento privado
— ordena secamente Arkadin. El restaurador se niega.
—
Debe saber que una obra de arte es más sensible que un ser humano a
los cambios de temperatura, de presión, a las alteraciones de los husos
horarios, al jet lag,
a las emociones de su dueño y todo lo que lo acompaña.
—
Señor restaurador, le insisto que cumpla la orden. La escultura es
mía y
pagué por ella. Si quiero destruirla, puedo hacerlo.
—
Señor Arkadin, si desea despedazar la obra, busque otro hombre. Yo
no destruyo obras de arte.
—
No le estoy pidiendo eso, sino que la traslade.
—
¿Se ha fijado cómo está sujeta a la mesa? — el restaurador muestra
un grupo de caños muy pequeños que la atraviesan y forman parte del conjunto
estético — hay que desguazarla en tres o cuatro trozos y ensamblarlos en el
destino. Para eso debe encontrar al artista, ya que usted pretende conservar
el impulso originario, la emoción eidética, la imagen ideal de lo que fue en
su origen la obra de arte. Sólo él puede modificarla. Sólo él dispone de la
sagrada llama.
—
¿Y dónde encuentro al artista?
—
Ese es su problema, señor Arkadin. Para eso debiera ayudarle su
dinero.
3
El señor Arkadin atravesará el Reino de Siam, las Nieves del
Kilimanjaro y los caminos de Katmandú buscando a Arín Puspín, el creador de
la Esfera y el Rayo
y mientras cruce desiertos y llanuras cubiertas de nieve, en su oficina la
escultura seguirá cambiando, la gente reclamará verla y se instalarán en las
calles y encenderán hogueras para alumbrarse y calentarse durante la noche,
en tanto que Aurelia, sin una explícita orden, no sabrá que hacer;
hospitales, barrios apartados, grupos de gente muy pobre, sabrán que en esa
obra
llamada La Esfera y el Rayo, un niño habría dejado
su corazón
y la noticia se trasmitirá de boca en boca y
atravesará las fronteras de la ciudad, llegará a los pueblos vecinos y todos
se presentarán en largas caravanas, entonando cánticos y exigiendo ver
aquello que se convertirá en el sentido de sus vidas.
América Latina, África, Asia hasta sus confines, serán los destinos
del señor Arkadin y en
antros de perdición, morideras y lugares
innombrables, pagará verdaderas fortunas a personas que afirmarán conocer a
Arín Pouspín, para finalmente encontrarlo en una playa abandonada del
estrecho de Gibraltar, donde el artista, enloquecido por las drogas, se
dedicará a comer arena de a puñados, mientras las multitudes lo rodearán
como a una atracción turística
—
La escultura… — el hombre observará al señor Arkadin con cara de
imbécil. — Claro, alguna vez fui artista y gané premios internacionales.
—
Se llama La Esfera y el Rayo,
¿la recuerda?
—
Tendría que verla. En el hotel tengo fotos….
Lo conducirá a un hotel destartalado, lleno de gatos, prostitutas y
traficantes y en un sucio cuarto, exhumará otra fotografía que lo mostrará
sonriente junto a la pieza, la que parecerá un simple esbozo, un borrador,
algo carente de la belleza serena y agresiva del original.
A muchos kilómetros, en la oficina del señor Arkadin, Aurelia no
tendrá tiempo de arreglar sus uñas, ya que las manchas en la escultura se
multiplicarán, como si los ácidos que le aplicara el restaurador la hubieran
convertido en algo vivo con capacidad de reproducirse y emitir sonidos, al
principio suaves murmullos, luego tiernas melodías, acordes sinfónicos e
himnos llamando a la guerra y a la paz, mientras afuera se formará
una religión con adeptos, sacerdotes y ofrendas en torno a
La Esfera y el Rayo como objeto de culto y
emergiendo del cemento de las calles, surgirán
profetas capaces de interpretar los cambios de la obra y traducir los
mensajes ocultos en su música y ante los numerosos reclamos, Aurelia deberá
permitir las visitas y contratará los servicios de una empresa de vigilancia
privada que será impotente ante la fuerza creciente de la masa y en una de
las manifestaciones, un guardia, asustado, recordará las palabras de
Napoleón: Cuando muchos se rebelan, basta
con matar unos pocos en las líneas delanteras para
que las demás retrocedan y disparará ciegamente
asesinando a un joven de un balazo en la cabeza, ante lo cual, en el centro
de la esfera se formará una hermosa flor roja que supurará líquido espeso,
gelatinoso, de un color similar al del cinabrio y con esa muerte
se suspenderán las visitas, pero uno de los
sacerdotes de La Esfera y el Rayo,
sabrá lo de la flor encarnada y volverá a los adeptos afirmando que la obra
llora sangre, con lo que se
dividirán los fieles y se acusarán unos a otros de vacilaciones, de falta de
decisión, y de producir el sufrimiento de la escultura.
Arkadin y Arín Puspín llegarán a una ciudad tomada en la que el
ejército bloqueará el edificio donde se encuentra la oficina y para acceder,
ambos deberán aguardar muchas horas a que el comandante del arma los
reconozca y acepte la entrada, mientras en la calle la multitud se preparará
para la guerra, ya que todos sabrán que se encuentra el autor de la
escultura y temerán que la misma se venda,
traslade o sea retirada del país.
—
Esta no es la obra que modelé hace diez años — afirmará Arín Puspín
frente a la enorme estructura roja, vibrante, llena de sangre y a punto de
explotar — Nunca pude ni podré hacer una cosa como ésta.
Los sonidos que escaparán del vientre de la obra, reproducirán una
disonante marcha fúnebre y las notas plañideras llegarán hasta la calle y se
mezclarán con el sonido de las ametralladoras, los fusiles y los cañones,
mientras los ondulantes reflejos de las llamas alumbrarán los rostros
furiosos de la masa.
—
Cierre las ventanas — pedirá Arkadin a su secretaria. — Tengo
necesidad de descansar.
—
¿Qué
edad tiene, don Arkadin? — preguntará Arín Puspín.
—
Cincuenta y tres
—
Están muy bien los cincuenta y tres, porque no son cincuenta y dos
ni cincuenta y cuatro, y mucho menos cincuenta y uno. Cinco y tres son ocho,
y ése es el número perfecto, el número que lleva la paz.
Dicho esto, Arín Puspín se abrazará a la escultura mientras
retumbarán disparos, gritos, golpes y en la escalera el ejército procurará
detener a la multitud que intentará subir por la fuerza a la oficina.
—
¿Y cómo se obtiene la paz, señor escultor?
—
Escuche a la obra. Aunque yo lo haga, no hay nada que pueda
aprender; ya no es lo que creara en un tiempo entre los vahos del alcohol y
la heroína.
—
Señor Arkadin, dice el ejército que no puede controlar a la
multitud. — afirmará una Aurelia, despeinada, con las uñas rotas y herida de
muerte, que en sus últimos momentos se arrodillará en un postrero gesto de
adoración a la escultura.
—
Es la guerra — dirá Arín Puspín con una sonrisa— Un movimiento
colosal de todas las cosas que tiende a un nuevo orden. Ya nada será como
antes. Su objetivo de trasladar la pieza, será imposible.
Vibrará la oficina y de la escultura manará sangre, escurriendo
hasta la calle y uniéndose a las heridas de los fieles; se escucharán gritos
en las escaleras y la multitud abrirá la puerta con un aullido de júbilo,
mientras Arkadin y Arín Puspín, procurando la paz, saltarán por la ventana
olvidando que se encuentran en un décimo piso, pero ambos flotarán en el
aire de la tarde, en las nubes bajas y flotarán y flotarán sobre la guerra y
la muerte y con una sensación de serena euforia, verán abajo a las personas
y a las cosas como pequeñas hormigas.
Reventarán las ventanas de la oficina y la multitud devorará a la
escultura que se transformará en una sustancia leve y carnosa, la que
reproducirá al instante cada parte que le quiten y sus fieles
descontrolados, comerán trozo a trozo y al tragar su carne, se convertirán
en cucarachas tornasoles, brillantes y furiosas que morirán lánguidamente no
sin antes morder a los demás y convertir la humanidad en un gran cucarachero
suicida, hasta que los edificios y los cadáveres sean desguazados por el
tiempo, el abandono y el olvido.
Arkadin y Arín Puspín sentirán que el viento de la noche embolsa sus
trajes y en vez de caer planearán hacia el sur, se extenderán por encima de
las hogueras y de los crecientes muertos, sintiendo un júbilo desconocido y
en las calles incendiarán casas, automóviles, animales y toda la
civilización, entonando cánticos agoreros de un futuro celeste.
El escultor y el empresario seguirán flotando y viajarán a un lado y
al otro empujados por las brisas y se unirán con los seres invisibles que
pueblan las capas de la atmósfera y con ellos tendrán hijos, mientras en la
tierra se abrirán agujeros negros y los sobrevivientes de la guerra se
transformarán en ratas y en alimañas.
Pasarán los años, vendrán los alados nietos de Arín Puspín y Arkadin,
hasta que una tarde, en el filo del fin de los tiempos, sus vuelos los
devolverán al sitio donde había estado la oficina y en el que la escultura
se habrá convertido en una enorme planta carnívora, quizá lo único vivo en
el planeta, y allí, en el punto exacto en que se arrojaran por la ventana
aquel día lejano, cuando buscaran la paz en medio de la guerra, perderán su
condición de alados y se estrellarán contra el suelo.
Los últimos que morirán en un mundo de muertos.
Ricardo Iribarren
Registro Nacional de Derecho de Autor Nº
1—2009—9030
Vacilón
©
Ricardo Iribarren
1
No importa si el párvulo dispuesto a arrojar la pelota contra los
vidrios, odia a la dueña de casa, detesta a sus hijos o sigue un impulso
atávico, incontrolable que lo lleva a lanzar el feroz balón contra la enorme
ventana, procurando destrozarla, fragmentarla, convertirla en añicos;
sobreviene el puntapié y la pelota describe una veloz trayectoria elíptica,
trazando una certera y rápida parábola ; la física clásica hablaría del
encuentro de dos cuerpos; de la fuerza
a que
actúa sobre el punto de apoyo
b,
produciendo el choque, la reacción, el impacto; pero con la misma rapidez de
la trayectoria, una silueta se dibuja en el aire de la tarde, cargado de
brisas azules y olor a magnolias y repele el balón antes que el vidrio
inmaculado, destellante por las largas horas que el ama de casa dedicara a
su aseo, se convierta en un frondoso puñado de agudas astillas, clavándose
con un ansia ciega en la pared, en los marcos, en el alféizar; el muñeco
gigantesco, sonriente, construido de metal, madera, nubes y humedades, de
traje naranja salpicado de motas blancas, de gorro azul y una gigantesca
sonrisa, recibe la pelota con el enorme zapato y la devuelve a los cielos;
con una velocidad inaudita, el balón se pierde en los confines del día; el
muñeco se curva entonces en una reverencia y queda inmóvil, agitando
rítmicamente su pie derecho, quizá esperando otro pelota para enviarla a la
estratósfera; se llama
Vacilón: un robot creado para evitar que los
balones de los niños destruyan los vidrios de la barriada.
—
Señora,
¡esto es un atropello!
—
¿Qué le pasa
vecina?
—
He perdido
la pelota de cuero que compré para mi hijo con los últimos ahorros de mi
familia. Usted programó a
Vacilón para que la enviara a la mierda.
—
Eso es
falso. Además, yo no lo programé, fue mi marido
— ¡Entonces fue su marido el que metió la pata, el que la embarró el
que la cagó!.
—
¡No hable
así! ¡No sea grosera ¡
—
¡Soy grosera
todo lo que quiera…!
Y así las vecinas se lanzan una a la otra las negras y sutiles
flores de la violencia desde el mediodía hasta el despuntar del crepúsculo;
el resto de la vecindad trata de reconciliarlas y terminan tomando partido
por una o por otra.
—
Vacilón
es perverso — afirman algunos — hace lo que le viene en gana.
— No tiene la culpa el chancho sino el que le da de comer —
sentencian otros — Hay que reconvenirlo, regañarlo, ponerle los límites que
trazan la decencia y las buenas costumbres.
De acuerdo con esto último, todos se dirigen a
Vacilón, cuya silueta se forma, cambia o desaparece al
activar los controles de una caja roja.
—
¿Por qué has
despachado a la mierda la pelota? Comentan que
la fuerza
de tu patada la envió a las inmediaciones del imperio Romano de Occidente.
El muñeco se encoge levemente de hombros sin dejar de sonreír; una
vecina muy religiosa, se planta frente a él y recita aquellos fragmentos de
las Escrituras que hablan de las armónicas relaciones entre las personas y
explica que el repeler suavemente las pelotas evidenciaría el amor al
prójimo; esa noche los vecinos cantan a coro, procurando que las armónicas
voces relajen los complicados circuitos, los sutiles carbones, algunos de
los cuales se forjaron en atanores angélicos, según comenta el fabricante
mientras exhibe imágenes de seres alados que habrían intervenido en la
construcción de
Vacilón.
Toda la noche los vecinos adoctrinan al muñeco con palabras sabias y
cantos embriagadores y al amanecer, cuando suponen que ya han influido en el
cibernético cerebro y que los circuitos se han aquietado, colocan en sus
pies una nueva pelota; antes de programar la patada, algunos se trepan a los
altos oídos advirtiéndole una vez más que debe impulsarla con extrema
suavidad; don Álvaro, el vecino más antiguo, a quien se le encomendó activar
el control de la pierna del muñeco, pronuncia un breve discurso, mientras
Vacilón
mira al horizonte sin dejar de sonreír.
—
Estamos en
los finales del tercer milenio.
La tecnología se adueña de los hombres y las cosas.
Luego de haber chupado hasta el hastío los jugos del planeta, hemos logrado
que el mismo nos entregue lo esencial de su vida en forma de angélicos
tecnócratas ocupados en conjurar las fuerzas opuestas de la naturaleza y del
trabajo del hombre. De ellas has surgido tú, hermoso
Vacilón,
símbolo de los alados conocimientos infusos aplicados a lo cotidiano. Tú,
encargado de rebatir
las pelotas que los pícaros niños lanzan contra las
ventanas de los vecinos. Ahora te pedimos que la fuerza de tu pie se limite
a devolver el balón antes de llegar a los frágiles cristales, sin dañarlo,
sin arrojarlo a lugares lejanos e inconcebibles. De este modo lograremos el
balance sin par de todas las energías del mundo, las inertes, las activas,
las de los mundos visibles y los invisibles. ¿Estamos de acuerdo, querido
muñeco?
Sin dejar de sonreír,
Vacilón
asiente con su gigantesca cabeza. Colocada la pelota junto al enorme pie,
apenas lo retira como para tomar un pequeño impulso, y la patea enviándola
sobre los techos de las casas, cruzando las noches y los días, perdiéndola
en un cielo que se convierte a veces en
mar
encrespado y que ahora grita, salta y salmodia, recibiendo el veloz balón en
sus olas eternas y crispadas.
La segunda pelota perdida; el fracaso de la admonición y la
persuasión, hace
que los vecinos vuelvan a discutir; algunos son partidarios de medidas
radicales; se tiene demasiada consideración a los robots y se olvida que son
sirvientes de los hombres; muchos de los presentes pierden horas de trabajo
hablando en el oído del gigante sonriente para que
siga
destrozando balones de fino cuero; harían falta medidas más duras; celdas de
castigo; dejarlo sin comer y sin dormir.
Otros vecinos insisten en que no se han agotado los recursos para
persuadirlo; que no se ha orado lo suficiente
a fin que
el inicial espíritu angélico vuelva a descender sobre los circuitos para
suavizar, amansar, convertir en blando lo rígido y finalmente lograr que los
instintos se vean constreñidos por la mansedumbre filial, ya que el robot no
es otra cosa que un hijo de los hombres y los ángeles que una vez lo
engendraran.
2
A un par de
kilómetros de los lindes de la ciudad donde los vecinos procuran convencer a
Vacilón para que muestre los suaves flancos de su carácter, una serpiente
alta como un edificio a la que llaman Antígona, custodia los límites del
tiempo; no duerme ni se alimenta y se dedica a administrar el pasado, el
presente y el futuro; observa en silencio y con expresión lejana las
caravanas de peregrinos que atraviesan los sutiles senderos de las horas y
los días por los que marchan a las diferentes eras; a partir de Antígona, se
interrumpen las autopistas, desaparecen los automóviles y los seres humanos
son trasportados por bueyes, asnos y caballos; allí el hombre se asomará a
su propia creación; florecerá Babilonia la grande; Tales de Mileto gritará
el asombro ante las cosas; Darío el persa emitirá un aullido de triunfo y de
derrota y Roma será el centro del mundo; la gente se vestirá con túnicas y
sayos y las mujeres cubrirán sus cabezas.
Un grupo de
vecinos organiza una expedición para recuperar la primera pelota arrojada
por Vacilón
que ha caído en las afueras de Roma el día en que Bruto mata a César; en que
sus partidarios se deshacen en llantos y
desbordan
las fuentes y colman los ríos; el balón está en poder de una pareja de
campesinos que lo considera un regalo de los dioses,
—
Nosotros
también somos dioses— afirman los vecinos al llegar a la humilde vivienda —
Les pedimos este regalo y a cambio les daremos otros más valiosos.
Abren una caja con finas piezas de oro, plata, diamantes,
lapislázuli y rubíes; los campesinos eligen diez prendas entre las más
valiosas y a cambio entregan la pelota; al regresar
pasan junto
a la serpiente Antígona que en todo momento mira al este y llegan al pie de
Vacilón
con la pelota intacta; en ese momento, una nave espacial se
detiene sobre el grupo y
dos seres con tentáculos en vez de manos y pies, muestran achicharrado,
convertido en una pasa, el último balón que pateara el muñeco . Los seres
se
prosternan, cubren sus cabezas con cenizas y piden disculpas como si fueran
los responsables de lo ocurrido; saben que las pelotas son escasas y
valiosas por la tremenda mortandad de ganado y presentan la que encontraron:
un testículo arrugado, seco, agreste y terroso, luego de haber resistido la
fricción de una velocidad incalculable.
Los vecinos la exhiben a
Vacilón
que continúa sonriendo en dirección de los techos de pizarra, los pararrayos
y las veletas; no pierde la expresión divertida, casi infantil, cuando una
anciana de aspecto angelical sube hasta su oído sirviéndose de una escalera
y desde la altura profiere una lista de groserías sin nombre; tampoco se
inmuta cuando un grupo de vecinos entre los que se cuenta el dueño de la
pelota, llegan hasta él y frotan en las tenues mejillas los restos del
balón, pintando el rostro con una fea sustancia arcillosa.
—
¡Llega el
doctor Aurelio! — grita alguien
—
¡El doctor
Aurelio.-…! ¡el doctor Aurelio!
Vistiendo una túnica de trabajo verdosa y grácil, con grandes
anteojos y los cabellos despeinados, el doctor Aurelio monta una carroza
adornada con plumas de rinoceronte
desde la cual saluda acompañado de siete
muchachas muy bellas, ataviadas tan sólo con bikinis que apenas cubren los
senos y los pubis y calzadas con gruesas y brillantes botas; los caballos
que arrastran el carruaje llevan coronas, ya que según el médico, los nobles
brutos serían príncipes, princesas y reyes sometidos a un sortilegio en este
mundo.
—
La energía
de Vacilón
está alterada — afirma con seguridad luego de revisar el muñeco y sus
secretarias, sin dejar de moverse rítmicamente al compás de un
Rap
ultramoderno, muestran las enormes jabalinas que serán utilizadas como
agujas; el doctor habla a la multitud expectante.
—
Las agujas
tienen
pequeños receptores que aportarán a
Vacilón
la fuerza celeste para conectarse con los lejanos astros y lograr que una
partícula de ira generada en su nacimiento, no se traslade a su pie derecho.
Sólo así podremos salvar las pelotas de la destrucción.
3
En tanto los peregrinos van y vienen a las distintas épocas de la
historia custodiadas
por Antígona, la boa gigantesca que guarda y mantiene los minutos, las horas
y los años; desde los inicios del hombre hasta la era angélica y atómica;
desde los milenios a las fracciones de segundo son restaurados y archivados
en la sangre de la enorme serpiente, quien decide si los viajeros deben
marchar al futuro o al pasado más remoto; muchos afirman
que esta selección es un capricho de la serpiente,
pero los más aseguran que sus decisiones se basan en una sabiduría que
excede el pensamiento de los hombres.
Algunos peregrinos del siglo XIX vestidos con elegancia, cruzan el
sendero de Antígona; otros, pobremente ataviados, escapan de la restauración
monárquica; un grupo de hombres prehistóricos caminan descalzos dejando sus
huellas en las hirvientes rocas que rodean a la serpiente, la que impasible
y serena contempla
todo con ojos rasgados y profundos, mientras hombres mujeres, niños,
animales y plantas atraviesan la seda exigua y levemente espinosa que mana
de su cuerpo y se extiende como una rara y permeable cortina .
Muchos se preguntan: ¿qué hay en el cerebro de la serpiente? ¿Qué
siente el extraño ofidio? Antígona está atenta a lo que ocurre tres
kilómetros más allá con
Vacilón y su patada a la que los vecinos tratan
de conjurar.
4
— La maravilla de la acupuntura está obrando sobre los circuitos
angélicos — exclama cada tanto el Doctor Aurelio frente a la multitud
enfervorizada mientras señala al muñeco que no deja de sonreír; las agujas
cuelgan como racimos de su nariz y sus orejas, mientras que
el resto se
reparten en el pecho, el vientre, las piernas y el pubis; en las puntas, los
receptores aportan energía
celeste y la distribuyen a través de los canales del
Chi; la
fuerza restauradora se concentra en
el
perímetro del muñeco, haciendo que brille con tonos tornasoles; los vecinos
no se mueven del lugar, fascinados por los destellos de
Vacilón
que les recuerdan los años de infancia,
los
primeros amores y una
tarde en la que caminaran entre
árboles de azahar, contemplando la suave
geometría de las corolas.
—
Con este
tratamiento se convertirá en un dulce muñeco y no aplicará a las pelotas la
fuerza incontrolable que proviene del averno — afirma el boticario de la
cuadra que aún vende medicamentos antiguos en frascos color caramelo.
—
¡Será bueno,
será muy bueno como un niño bueno! — dice la anciana doña Pepa mientras la
prótesis dental bailotea en su boca.
Es la hora de retirar las agujas; ante un toque de trompeta, las
hermosas asistentes del doctor Aurelio se descalzan para trepar por el
muñeco; sus delicados pies y sus hermosas manos, se aferran a la carne
húmeda y tenue y al son de una música sincopada, quitan jabalina por
jabalina; les basta una leve presión para que cedan y abandonen los poros de
la carne casi celeste.
Una muchacha rubia, mostrando sus redondas nalgas, trepa hasta el
pubis de Vacilón
y con un gesto triunfal retira la última aguja;
entonces, el cuerpo del muñeco se tiñe de una sustancia etérea, morada, con
tintes verdosos; el sol de la tarde al caer sobre la eterna sonrisa, traza
notas de luz que se repiten formando una melodía y el cuerpo del muñeco
brilla aún más, llenando el lugar de una extraña, intensa y hermosa luz,
como si se tratara de otro sol o de otra luna; los vecinos gritan de
admiración.
—
¡Es otro
Vacilón!
— repiten y repiten señalando los fulgores traviesos que recorren los
brazos, los zapatos; que se trepan a sus ingles y se sumen en los
resplandores solemnes del pecho, el cuello y las extremidades.
El Doctor Aurelio está radiante; sus hermosas secretarias, calzadas
otra vez con las argentinas botas, lo rodean abrazándolo.
—
¡El muñeco
está curado! — anuncia el médico con tono triunfal y la multitud lo
ovaciona, arroja
papeles, silba y enloquece;
los viajeros del tiempo que acaban de recorrer los circunvalares caminos de
la serpiente Antígona, se suman a la gloriosa ovación.
—
Ahora la
prueba definitiva — el médico muestra una enorme pelota de cuero de cebú
amarillo que
pasta en las laderas heladas del Monte Fuji, y tres de sus secretarias la
colocan junto al pie del muñeco — Verán que su patada apenas llegará a
cubrir el espacio que se tiende entre una acera y la otra.
Vacilón
vuelve a tomar el corto impulso llevando su pie hacia atrás.
Un estallido de luciérnagas.
Un vuelo de mariposas.
Con el puntapié de
Vacilón, todo se detiene; el tiempo cuelga del
aire de la tarde y por un momento los hombres sabrán que aquel día no tendrá
crepúsculo; que no llegará la noche; los viajeros del tiempo serán
arrastrados por olas negras
que invadirán las calles; los vecinos se verán unos
a otros con los ojos desorbitados, las lenguas negras saliendo de las bocas
y las carnes cayendo de a pedazos.
Pocos sabrán que la fuerte y preciosa pelota hecha del cuero del
último cebú amarillo que pastara en las
laderas del
Monte Fuji, habrá golpeado la cabeza de Antígona, la serpiente del tiempo,
quien caerá muerta a un costado de sus sedosos senderos; que la tela tenue
que surgía de su cuerpo, se habrá rasgado para siempre, haciendo estallar
los días, las horas, los años, las centurias y los milenios.
Agonías súbitas y nubes provenientes del averno; abismos abiertos en
la tarde, tragando a toda una generación; ya no tendrán sentido los logros
de la historia y todo se hundirá en el súbito olvido.
En medio de la noche sin espacio y sin tiempo, espesa como una
gelatina, el
muñeco brillará más que nunca y cuando el propio planeta se reduzca a una
minúscula partícula,
seguirá
incólume, con su sonrisa tendida a los vientos de la tiniebla eterna.
El tiempo volverá a engendrarse; regresará la vida, y otra humanidad
se creará a sí misma y derivará por los peñascos del espacio y en vez de la
serpiente controlando los
minutos, las horas, los días y las centurias, el enorme muñeco inmóvil y
sonriente enviará con su patada a los peregrinos hacia uno y otro sendero de
la historia.
Ricardo
Iribarren
Registro
Nacional de Derechos de Autor Nº
:1-2009-9264 — Colombia 2009
