Vale la pena examinar de cerca este apoyo que se caracteriza por 2 palabras clave: "Proyeccion cósmica" y "Sincronicidad". La primera palabra clave "Proyeccion Cosmica", se basa en una constatacion de Jung, que acabo siendo fundamental para todo su sistema psicologico, pues el comprobo que constantemente aparecian en nuestros sueños, nuestras fantasias y en las pinturas de sus pacientes, imagenes que, de forma similar, encontro tambien en mitos, sagas, cultos y simbolos de culturas primitivas. Concluyo de alli que estaba ante un pratrimonio de imagenes interiores que desde los primeros tiempos eran comunes a toda la humanidad y que constituian el nivel mas profundo de cada alma humana, a este nivel de la mente el llamo, "Inconsciente colectivo", y a las imagenes alli existentes, "Arquetipos". Estos Arquetipos no es que estuvieran simplemente alli en las profundidades oscuras de la psique humana, de donde emergian y hacia donde, de nuevo, se sumergian, sino que forman los centros de fuerza y lugares de transbordo de toda la energia psiquica y por ello tiene un papel vital en el mantenimiento del equilibrio interno y de la vitalidad del interior del individuo.

Jung destaca que tambien encontramos estas imagenes arquetipicas en el simbolismo astrologico. Alli tenemos un mundo imaginario interior que los hombres de tiempos pasados proyectaron sobre el cielo, para encontrar alli algo de lo mas intimo y propio de si mismo: "El libro estrellado de hecho es un libro abierto de las proyecciones cosmicas, del reflejo de los mitos, y por lo tanto de los arquetipos." Tal tendencia que observamos en Jung no constituye ninguna novedad en la tradicion astrologica. Paracelso fue el primero que hablo de los planetas como si fuesen fuerzas intrapsiquicas: "no es el Saturno sobre nosotros, sino el Saturno en nosotros el que nos atormenrta", en un texto hermetico de Estobaeu podemos leer: "Dentro de nosotros estan la Luna, Marte, Jupiter, Venus, Saturno, Mercurio y el Sol". Por esto de ellos podemos obtener la tristeza, la alegria, la ira, el conocimiento, el sueño o la vigilia", coincidentemente Jung comenta sobre Paracelso: "El observa la psique oscura como si fuera un cielo estrellado, cuyos planetas y constelaciones de estrellas fijas representan los arquetipos en toda su luminosidad y numinosidad". Wilhelm Kanappich concuerda plenamente con esta concepción del mundo, el que el espiritu humano viva o perciba intuitivamente de los dioses astrales: La solidaridad, la marcialidad, la jovialidad, la peculiaridad de Venus o la gravedad y constancia de Saturno constituye expresiones simbolicas para el drama interior inconsciente del alma, que estan alli proyectadas inconscientemente sobre el cielo o introyectadas o en los astros relucientes.

La argumentacion de C.H. Jung, interpreta los simbolos astrologicos como arquetipos y esto ha sido aceptado por muchos de los autores de la astrologia mas reciente, por otro lado, la proyeccion cosmica por si sola, no da sustento a la tesis astrologica fundamental. Por ello se ha introducido con mucha naturalidad en la literatura astrologica actual el termino de sincronicidad, a medida que se incorporaban las propuestas de Jung.

Jung detectaba constantemente sus observaciones, que en el mismo momento en que ocurre determinado acontecimiento interno, surge tambien en el ser humano un cierto estado psiquico y viceversa. Ambos sucesos se equivalen en su significado, o sea, manifiestan un mismo contenido arquetipico. Pero esto no esta vinculado por una relacion de causa-efecto: Su correlacion temporal y similitud de significado es "acasual", En opinion de Jung, tambien caracteriza la dimension subatomica.

A pesar de todos razonamientos, cuando se busca confirmar las tesis de la analogia y encontrar una comprobacion coentifica de esta tesis en la fisica o en la psicologia, ciertamente no podemos hacer de referencia de las palabras clave, sincronizacidad y arquetipo. Con estas palabra clave mencionadas, al final se expresa algo bien diferente: La convincion profundo del astrologo de que existe una correlacion, pero no se trata de un conocimento que pueda justificarse objetivamente.

Estos parrafos anteriores se han extracto de la obra "Astrologia", escrito en 1990 por Siegfried Bohringer, cuya lectura es recomendable.

Es interesante resaltar el papel de los arquetipos , estos se basan en imagenes primordiales, imagines que se encuentrar en el limitre de la conciencia del ser humano, se heredan como se heredan otras condicones fisiologicas formando el sustrato de nuestra mente. Una persona normal no esta consciente de la actividad de estos arquetipos dentro de nuestra mente, del mismo modo que no estamos conscientes del funcionamiento de nuestro sistema digestivo o de las innumerables operaciones que se suceden en los pulmones cada vez que inalamos o expulsamos aire, npo obstante, los arquetipos estan presentes y son los responsables de numerosas malfunciones mentales por inadaptacion del individuo con el medio ambiente y social.

Para comprender esta vision de lo ue es la mente humana, en dos niveles, uno que denominamos "consciencia", y otro mas profundo "el insconciente", resulta muy aclaratoria la descripcion que hace Dane Rudhyar, en su obra "La Astrologia y la psique moderna", (Kier-1982), :

"El Ego, como controlador centro de la consciencia, gobierna un campo de actividad psiquica que esta constantemente rodeado por el dominio basto y misterioso del inconsciente. El ego opera como un rey de un pais, mas alla de cuyas fronteras se extienden mares, montañas y bosques habitados por razas desconocidas. Estas razas pueden ser barbaras o pueblos muy cultos. En uno u otro caso, sus modos de vida peculiares y extraños pueden conciliarse sobre la base de un comercio fructifero, y puede ocurrir un vitalizador intercambio de valores, sin embargo , tal vez llegue el tiempo en que bajo la presion de condiciones internas o externas, se perturve el ritmo normal de comunicaciones e intercambios entre el reino del ego (el campo de la consciencia) y las bastas regiones del insconsciente. El ego puede decidir (o ser forzado por la exigencia de las presiones sociales) actuar o buscar autoexpresarse de un modo que corra contra las pautas de conducta genericasy culturales que son normales para la naturaleza humana, o contra las tradiciones mas profundas o cultura particular. Entonces se perturba la psique como un todo (que es en parte consciente y en parte inconsciente). Si la perturbacion es bastante persistente, se crea un complejo o se desarrolla una neurosis. El consciente se vuelve inflexible o belicoso, aislacionista o agresivo; cesa de comerciar pacificamente con el inconsciente que, con sus energias dañadas o esclavizadas ante la voluntad del ego, se vuelve explosivo y busca venganza."

Vemos, pues la importancia que estos conceptos de consciente e inconsciente tiene para la comprension de la moderna psicologia. El empleo de la carta natal ofrece unas perspectivas muy utiles para la clarificacion de las energias que operan a nivel inconsciente, fundamentales para el equilibrio funcional de la