LA VIJANERA

     C’est une mascarade d’hiver, une représentation carnavalesque.
Pour certaines personnes son origine est celte, pour d’autres romaine.
C’est une fête d’ une grande richesse esthétique qui a lieu le premier ou le deuxième dimanche de chaque année. A cause du régime politique existent en Espagne elle a été interdite depuis 1937 et jusqu’ en 1980 où l’ association culturelle Bigamo l’ a récupérée.
C ‘est la représentation du quotidien entre les hommes, la nature et les animaux, de l’ égalité symbolique des status sociaux, de la transgression de l’ordre établi et de la lutte entre le bien et le mal.
Les déguisements sont très variés, la plupart composés d´ éléments naturels , tels que des épis de maïs, de l’ herbe, du lierre, de la mousse et des peaux d’animaux.
Le nombre de personnages qui participent est a peu près une quarantaine ci dessous je remarque les plus représentatifs:
- EL ZARRAMACO: qui porte une peau de brevis, de grandes clochettes attachées a son corps, ume sorte de chapeau un bâton et des espadrilles. On dit que les sons que produisent ses clochettes chassent les maux hors du village.- LA PEPA: il s’agit d’ une vieille qui porte sur son dos un jeune, ce déguisement a un trucage puisqu’ on n’aperçoit pas si la personne qui interprète ce personnage est habilleé.
La pepa représente l’ année qui vient de se terminer et la nouvelle année qui commence.
- LA MADAMA ET EL SEÑORITO: Ils représentent le printemps. ( leur déguisement est plein de fleurs et ils portent aussi beaucoup de colliers.
- L’OURS ET LE DOMPTEUR: L’ours représente les dangers et le dompteur la maîtrise des dangers.
- LE VIEUX ET LA VIEILLE: Signifient le passage du temps.
La mise en scène commence par le rite " la Raie " qui se déroule au bout du village. Cette ligne symbolise la limite entre deux villages voisins. On crie " guerre ou paix ", ce sera la guerre si quelqu’un dépasse la ligne sinon ce sera la paix.
Après la mascarade on traverse le village et sur la grande place on interprète ce qu’on appelle " La Vijanera del Año " c’ est à dire la critique satirique et ironique de tous les événements et les faits divers qui ont eu lieu pendant toute l' année qui vient de conclure.
Ensuite le défilé continue jusqu’ à la place de l´ église et là on interprète la mort de l’ ours. Cette mort signifie la disparition des dangers, alors à partir de cet instant le bétail n’a plus d’ennemi.

M; Angeles Lombo y Elisa
SILIO CANTABRIA