|
www.dialectus.com
Inaugurado el 13 de junio de 2002 Festividad de San Antonio de Padua |
DIALECTOLOGÍA FILOLOGÍA CREACIÓN LITERARIA LITERATURA |
©dialectus.com.2002.Diseño, texto, vídeos e imágenes. Dominio de Antonio Viudas Camarasa Realizada con fines didácticos y sin ánimo de lucro.
Diario de un académico de provincias
Por
Antonio Viudas Camarasa
Académico Numerario, en posesión de la Medalla número 20,
de la Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes
En el Museo de Arte Romano de Mérida
Claves explicativas del mapa de las lenguas de Extremadura
2005 09 29
Llego a Mérida sobre las once de la mañana y para aprovechar el tiempo y no aburrirme hasta la hora de comer decido ir a visitar a mi compañero de Academia José María Álvarez Martínez. Aparco en la calle callejón enfrente del museo. Maniobro para dejar el coche en orden de salida. Al llegar a la puerta el guarda de seguridad ¿Qué desea? hablar don el director. Hace una llamada. Su secretaria me dice que está reunido. Bueno pues me entretengo mientras se desocupa mirando los libros del hall. Hay uno que me llama la atención por su portada y sobre todo por su título y por un mapa que tiene en portada.
ATLAS ANTROPONÍMICO DE LA LUSITANIA ROMANA (2003)
Le pido a la vendedora de recuerdos si puedo hojear el libro y empiezo a ojearlo. Me da que tiene muy buena pinta. Veo un mapa y otro mapa. Y por fin encuentro un mapa de la Lusitania que me convence. La interpretación gráfica de los estudiosos del diecinueve nunca me convenció. Eso de que la Lusitania terminara exactamente en Mérida y que la margen derecha formara parte de la Lusitania y la margen izquierda no me ha convencido nunca, pero mira por dónde, en este libro publicado en el 2003 dice otra cosa. Pregunto el precio. 75 euros. Me lo pienso pero como no llevo dinero en efectivo sigo hojeando y ojeando el libro. Cuando estoy enfrascado en un mapa de un nombre griego me saluda la investigadora Trinidad Nogales Nasarrate. Antonio Chema está ocupado y tardará en recibirte. Quieres consultar algún libro en la Biblioteca. Pues me encantaría tener en mi manos ese de antroponimia. Me presenta a la Bibliotecaria que está rodeada de jóvenes investigadores que están terminando unos trabajos. Trinidad me acomoda en un puesto de lectura. Me enciende la luz y en menos de un minuto ya soy poseedor temporal del libro que tanto me ha llamado la atención en el escaparate donde entre comics y alguna que otra botella de vino con etiqueta latina estaba esperándome como lector.
Observo Fundación de Estudios Romanos y el pie de edición Mérida-Burdeos. Y el título ATLAS ANTROPONÍMICO DE LA LUSITANIA ROMANA y autor Grupo Mérida y la lista de autores reúne a investigadores pertenecientes a las Universidades de Cánada, Cáceres, Cantabria, Oviedo, País Vasco, Salamanca, Sevilla, Poitiers, Coimbra, Viseu y de la Fundación Ausonius de Burdeos. Burdeos donde murió Goya tiene un buen centro de cartografía propiciada por el grupo de geógráfos de la Universidad de Toulouse, en cuya ciudad se exhiben mapas en relieve de todo el mundo.
Me encuentro con el mapa que he andado buscando durane varias décadas y es este. Una nueva lectura cartográfica de las descripciones de Plinio y otros autores del territorio de la Luistania romana:
Saqué varias fotografías para poderlo contemplar tranquilamente en casa y que se pueden ver pinchando en la imagen del mapa que tienes encima de estas líneas.
En el norte me llamó muchísimo la atención el núcleo formado desde el río Duero al Guadina en la línea La Haba Mérida Olivenza. Los sistemas montañosos de la Sierra da Estrela "Sierra de la Estrella" y la Sierra de Ávila en el sistema de Gredos, con la cuenca del río alberche y sus poblaciones San Martín de Valdeiglesias y Talavera de la Reina inmersas en la Lusitania. Zonas donde la tradición oral se disputa el nacimiento de Viriato. Las sierras de Altamira y Guadalupe junto con la cuenca del Guadiana el límite oriental de la Lusitania romana.
En la margen izquierda del Guadiana La Habla y Magacela y la cuenca del río Zújar, la cuenca del río Guadamez y la Tierra de Barros y las Tierras de Olivenza son frontera con la región romana de la Beturia a la que pertenecen la Siera de las Puercas y la Sierra de Feria y aguas vertientes a la cuenca del Guadiana del sistema Bético.
Y la frontera titubeante entre la Lusitania y la Bética de Plinio, donde el Guadiana nunca es frontera definitiva, aunque su cuenca muchas veces la delimita.
Y sigo leyendo y me encuentro con este párrafo:
"La conquista de Lusitania fue sobre todo el resultado de las guerras que comenzaron en el 155 a. C. y que duraron hasta el 138 a. C., cuya parte central y más importante fue la confrontación contra Viriato. La guerra comenzó con una incursión de los lusitanos, acaudillados por un tal Púnico, en las tierras sometidas a los romanos, derrotando al ejército de los pretores Manilio y Pisón, a los que mataron unos 6.000 hombres. A los lusitanos se unieron entonces los vetones. Juntos, ambos pueblos saquearon el litoral de la Bética. Frente a una de cuyas ciudades, Púnico murió de una pedrada, siendo sustituido por un hombre llamado Caisaros. Éste derrotó de nuevo al pretor de la Ulterior en el año 153 a. C., L. Munio, que perdió 9.000 hombres y las insignias, que Caisaros paseó triunfalmente incitando a los celtíberos a unirse a la guerra. Al sumarse estos a la lucha la situación para Roma se hizo extremadamente apurada, ya los lusitanos al sur del Tajo se sublevaron tambiény, después de saquear el territorio de los conios en el Algarbe, cruzaron al norte de África. Alli, sin embargo, Mumio logró derrotarlos en Okile, la actual Arcila, a 40 km de Tánger. M. Atilo, sucesor de Mumio, mató a 700 lusitanos y destruyó su mayor ciudad, Oaxthraca, forzando a un acuerdo a éstos y a los vetones. Estos acuerdos debieron de ser similares a los concertados con los celtíberos e incluyeron posiblemente algún tipo de reparto de tierras, ya que cuando los lusitanos, después de volver a combatir, fueron vencidos por Galba, ofrecieron acepatar la paz en los términos en que se había estipulado con M. Atilio, y Galba, aceptándolo, prometió repartirles tierras. Todo esto parece indicar que medidas de este tipo debieron de hallarse incluidas en los acuerdos de aquel pretor".
Los autores advierten que desde la antigüedad la figura de Viriato adquirió tintes legendarios y que hay que examinar con prudencia los datos sobre su vida y obras. En relación con la matanza de Galba aseguran:
"... puede ser una elaboración novelesca destinada a reforzar la antítesis entre la perfidia del romano y el ethos estoico del caudillo lusitano. Lo que resulta evidente, es que durante el período de las guerras de Viriato (147-139 a. C.) se constituyó temporalmente en el sur y el oeste de la península un poder político independiente de Roma que asumía la forma de una monarquía que, vagamente, se asemeja a las monarquías helenísticas (incluso la anécdota de sus bodas recuerda el carácter doryktetos de dicha monarquía; cf. Diod. 33.7.1.). El núcleo de este poder estaba en la Beturia céltica y túrdula. Los territorios sobre los que Viriato extendía su influencia no eran sólo agrupaciones tribales más o menos civilizadas, sino ciudades-estado con una organización compleja y siglos de civilización a sus espaldas. La consolidación de este poder se produjo en el 140 a.C. cuando el Senado nombró a Viriato amicus populi Romani y reconoció su control sobre las tierras que entonces dominaba".
Y sigo leyendo y me deleitó con una cita que me agrada por la claridad de su exposición sobre cómo estaba la Lusitania romana una vez que Viriato es traicionado por sus propios vasallos.
"Muerto Viriato por la traición de tres miembros de su séquito, Q. Servilio Cepión y D. Junio Bruto pusieron fin a la resistencia lusitana. Cepión venció a Tautalos, el último caudillo lusitano, al que concedió tierras después de rendirse. Bruto cruzó el norte del Duero, comenzando la conquista de Gallaecia, región atractiva para Roma por sus recursos mineros, posiblemente después de fundar la colonia Valentia con los aliados que habían combatido contra Viriato. Bruto fortificó las ciuda desde Morón y Olisipo, poniendo de esta manera los cimientos de la ocupación permanente de Lusitania mediante el control de las costas y de las vías de comunicación que desde ellas se internaban en el interior del país. Todavía, no obstante, a finales del siglo II a. C data un documento muy importante, el denominado Bronce de Alcántara, que registra la deditio o entrega de una comunidad indígena, el populus Seano [---], al procónsul de la provincia, L. Cesio. La existencia de esta deditio muestra que seguían existiendo problemas y hostilidades entre algunas comunidades de Lusitania y los romanos".
Y nos advierten los autores de la relación que tuvo la Lusitania en la época Sertoriana con Osca, donde "Sertorio llevó a cabo una política consciente de aculturación de las élites indígenas, creando en Osca una escuela donde recibían instrucción los hijos de los aristócratas hispanos"
Y añaden la importancia de Osca como centro de acuñación de moneda y centro difusor de la misma:
"Sertorio realizó fuertes emisiones monetarias en Bolscan u Osca, pero probablemente también en otras ciudades celtibéricas como Turiasu, Secobirices,etc. Las monedas de estas ciudades se distribuyen hacia el norte hasta la Narbonense y hacia el sur y el oeste hasta Sierra Morena oriental y hasta el valle del Duero y Lusitania, donde los tesorillos de Salamanca e Idanha-a-velha son testimonios de la inestabilidad política de esta época a la vez que de las relaciones entre el oeste de la Península y la zona celtibérica, bajo control sertoriano". Una de las explicaciones que me vienen a la cabeza la posible existencia de la transhumancia que siguiendo el curso de los ríos Duero y Tajo favorecieran la difusión de la moneda. En el Atlas lingüistico de Aragón, Navarra y Rioja, el sur de Teruel afirma que algunas compras las realizan en Extremadura, se refieren en el siglo XX a los mercados de ganado extremeños.
Hacia el año 60 a. C. César llevó a cabo una campañas muy agresivas contra los lusitanos del "Mons Herminius y los galaicos, situados al norte de ellos. La campaña de César se caracterizó por su crueldad, exterminando o esclavizando a poblaciones enteras, deportando a los índígenas desde sus hábitats fortificados a las llanuras, donde eran más fácilmente controlables, y recaudando todas las riquezas que pudo. La conquista más importante fue la de Medubriga, un centor minero importante situado entre el Tajo y la Sierra de la Estrella, de cuyo botín pudo repartir 100 sestercios a cada uno de sus soldados, aparte la cantidad que reservó para sí mismo. Después de vencer a los lusitanos, cruzó el Duero en pos de supervivientes y saqueó la Galicia meridional. Luego, embarcando al ejército, desembarcó en Brigantium (La Coruña), obteniendo el somentimiento, por lo menos formal, de toda la costa atlántica".
En esta época Roma va romanizando la Lusitania en los centros de Myrtilis, Ébora y Salacia.
En la época de Augusto Lusitania pasó a estar gobernada por un legatus Augusti pro praetore de rango pretoriano. Era una provincia inermis. Solo conservaba un destacamento militar que ayudaba en las tareas de officium y otro ocupado en las zonas mineras sobre todo en Aljustrel, la Metallum vipascense.
Plinio el Viejo habla de la división en tres conventus y cuarenta y tres ciuitates, el "Emeritense, el Pacensem y el Scallabitanum" (Mérida, Beja y Santarem). Ciudades importantes de Lusitania fueron Olisipo (Lisboa), Salacia (Alcácer do Sal), Myrtilis (Mértola), Balsa (Luz, cerca de Tavira), Ossonoba (Faro), Baesuris ( Castro Marim), Serpa (Serpa) y Brutobriga y Dipo que en opinión de estos autores no están todavía localizadas. Además de ciudades creadas con anterioridad como Metellinum ( Medellín),Scallabis o Praesidium Iulium (Santarém), Pax Iulia (Beja), Norba Caesarina (Cáceres), Augusta Emerita (Mérida).
Y me ilustran los autores de este capítulo con un contraste entre los núcleos urbanos del sur del Tajo y los del norte:
"... el hábitat de los espacios sitos al norte del Tajo era bastante menos estable, compuesto por una multiplicidad de pequeños establecimientos situados en promontorios y colinas (los llamados castros), con territorios mal definidos y variables".
"Ciudadanos romanos de pleno derecho eran los habitantes de las cinco colonias y de Olisipo, incluyendo algunos indígenas naturalizados" segùn indica Plinio.
Y cuando estoy leyendo este último párrafo me interrumpe el Director del Museo Nacional de Arte Romano de Mérida y aprovecha para presentarme a un ilustre invitado el Dr. Luzón, catedrático de arqueología de la Complutense y Académico de la Historia, y a la investigadora Dra. Mañas, una joven madrileña de ascendencia aragonesa. La conversión se centra al principio sobre el éxito del recital de poesía grecolatina que dio Rosa María Lencero, acompañada por la Familia Vargas, en la cripta del Museo y enseguida enlazó con mi descubrimiento del gran valor de la interdisciplinaridad en la investigación de temas humanísticos. Les digo que gracias a que Director no me ha podido recibir he disfrutado con el libro sobre antroponimia de la Lusitania y centro el tema en sus mapas y les digo que lo que hemos intuido en la división de las Lenguas de Extremadura está muy claro con los mapas de la antigüedad lusitana. En territorio de los vetones se habla el altoextremeño y justo donde empieza el territorio de los beturios y túrdulos el bajoextremeño, sin tener que ver nada con los pueblos del sur. Nunca hubo un puebl del Betis que llegó a las montañas de Montemolín y Llerena. Son pueblos autóctonos que pertenecían a la Bética. Y para más aclaración los enclaves fronterizos de A Fala, límites entre vetones y lusitanos propiamente dichos y los puntos de frontera desde Alcántara a Ayamonte pasando por Olivenza, Mértola, Barrancos. Por tanto no es necesario recurrir al andalucismo del bajoextremeño poque se explica por la evolución del romance en el territorio de la Beturia de modo similar a cómo se desarrollo en la provincia de Huelva y parte de la Sevilla. Además no hay nunca atestiguada una repoblación de la Beturia, la zona del bajoextremeño por una avalancha de gentes procedentes de Andalucía.
Conclusión: la división de las lenguas de Extremadura en la actualidad tiene mucho que ver con la romanización y el grado de indigenismo de los pueblos que formaban la antigua Lusitania romana. Al norte del Tajo tenemos los pueblos de la provincia de Salamanca que pertenecen al altoextremeño y los límites de la Lusitania romana en la Sierra de la Estrella justo en la riberas del Río Coa y la margen izquierda del río Duero en al confluencia del ríó Tormes cuya cuenca fluvial abarca el territorio de la Lusitania romana desde su nacimiento a su paso por Barco de Ávila y Salamanca Ciudad.
Me dijo que estaba preparando una intervención sobre Maximiliano Macías y aproveché para alabar la gran labor de José Sáenz de Buruaga que fue uno de los primeros en divulgar la presencia de Antonio de Nebrixa en Mérida y la obsesión del "andaluz" como le llama satíricamente Juan de Valdés, para demostrar que la media del pie romano coincidía con la medida exacta del pie del propio Nebrija. Elio Antonio quiso ser tan clásico que estuvo obsesionado en demostrar que hasta su extremedida calzaba exactamente lo que medía un pie romano, medida métrica. También le ofrecí el dato de la estancia de Arias Montano durante varios años en el Conventual Santiaguista de Mérida y le bromeé diciendo que los investigadores postmodernos intentan poner el nombre de Augusta Emérita frente al usual desde el siglo XVI de Emerita Augusta y le dije que si los cultistas clérigos de Emérita Augusta han conseguido que a la patrona de la ciudad que siempre se le conoció como Santa Olalla se le llame San Eulalia, y que ya casi las Olallas en Mérida son pieza arqueológica, probablemente consigan hacer habitual el nombre de Augusta Emérita, aunque Manuel Pacheco la inmortalizó como "Emerita Angustia" pachequianamente hablando.
Después de esta conversación seguí trabajando pero al llegar a casa se me han borrado todos los apuntes. Tendré que volver otra vez a ver al Director del Museo para comprar el libro por 75 euros o consultarlo de nuevo en la Biblioteca.
Saludé de nuevo a las ocho de la tarde a mi amigo Chema y me dijo que el profesor Luzón le está dando vueltas a la cabeza al tema de la división de Lusitania y las áreas lingüísticas de las lenguas de la Extremadura del siglo XXI.
No puedo citar a los autores de los entrecomillados por ese problema técnico que he sufrido. Pero doy fe que están sacadas del capítulo relativo a la historia de la Lusitania romana de ese libro tan extraordinario que igual que me ha iluminado a mí ilustrará a los numerosísimos lectores que lo van a consultar y releer.
A través de las innumerables citas de nombres han sabido reconstruir la historia de la Lusitania, con problemas de emigrantes, de peregrinos, de ciudadanos romanos, de presencia de inmigrantes, desde los de Calatayud a los de Italia. Una lección de saber hacer en la investigación gracias a una escuela seria de estudiosos de la antigüedad romana en Lusitania.
Sin el cultivo de la humanidades nunca el pueblo sabio hubiera podido llegar a disfrutar de tanta sabiduría como hay derramado a lo largo del texto y los excelentes mapas que acompañan al texto. Enhorabuena a todos los que han hecho posible que tan numerosas investigadore colaboraran en esta obra maestra de la antigüedad grecolatina en los albores del siglo XXI.
Malpartida de Cáceres, 22:05 horas del día 1 de octubre de 2005.
Esta contribución la considero como "papers", es decir, escritorio y puede sufrir modificación tan pronto tenga más datos que me iluminen sobre este tema de la antroponimia y la división de las lenguas de Extremadura.