“Mística Ciudad
de Dios”
Libro con Nihil Obstat e Imprimatur
Sor María de Jesús de Agreda (1602-1665). Libro
VII-Capítulo 17-Números 346-363
(Al apóstol se le llama Santiago o
Jacobo, por eso la denominación de Año Santo Jacobeo
cuando la fiesta del apóstol, 25 de julio, es en
Domingo)346.
Viene María santísima de Jerusalén a Zaragoza en
España, por voluntad de su Hijo nuestro Salvador, a
visitar a Santiago, y lo que sucedió en esta venida y el
año y día en que se hizo.-Todo el cuidado de
nuestra gran Madre y Señora María santísima estaba
empleado y convertido a los aumentos y dilatación de la
santa Iglesia, al consuelo de los apóstoles, discípulos
y de los otros fieles, y a defenderlos del infernal
dragón y sus ministros en la persecución y asechanzas
que, como se ha dicho (12), les prevenían estos enemigos. Con su
incomparable caridad, antes de venir a Efeso ni partir de
Jerusalén, ordenó y dispuso muchas cosas, en cuanto le
fue posible, por sí y por ministerio de los santos
ángeles, para prevenir todo lo que en su ausencia le
pareció conveniente, porque entonces no tenía noticia
del tiempo que duraría esta jornada y la vuelta a
Jerusalén. Y la mayor diligencia que pudo hacer fue su
continua y poderosa oración y peticiones a su Hijo
santísimo, para que con el poder infinito de su brazo
defendiese a sus apóstoles y siervos y quebrantase la
soberbia de Lucifer, desvaneciendo las maldades que en su
astucia fabricaba contra la gloria del mismo Señor.
Sabía la prudentísima Madre que de los apóstoles el
primero que derramaría su sangre por Cristo nuestro
Señor era Jacobo, y por esta razón, y por lo mucho que
la gran Reina le amaba, como dije arriba (13), hizo particular
oración por él entre todos los apóstoles.
347. Estando la
divina Madre en estas peticiones, un día, que era el
cuarto antes de partir a Efeso, sintió en su castísimo
corazón alguna novedad y efectos dulcísimos, como le
sucedía otras veces para algún particular beneficio que
se le acercaba. Estas obras se llaman palabras del Señor
en el estilo de la Escritura, y respondiendo a ellas
María santísima, como maestra de la ciencia, dijo:
Señor mío, ¿qué me mandáis hacer y qué queréis de
mí? Hablad, Dios mío, que vuestra sierva oye.- Y en
repitiendo estas razones vio a su Hijo santísimo que en
persona descendía del cielo a visitarla en un trono de
inefable majestad y acompañado de innumerables ángeles
de todos los órdenes y coros celestiales. Entró Su
Majestad con esta grandeza en el oratorio de su
beatísima Madre, y la religiosa y humilde Virgen le
adoró con excelente culto y veneración de lo íntimo de
su purísima alma. Luego la habló el Señor y la dijo:
Madre mía amantísima, de quien recibí el ser humano
para salvar al mundo, atento estoy a vuestras peticiones
y deseos santos y agradables en mis ojos. Yo defenderé a
mis apóstoles e Iglesia y seré su padre y protector,
para que no sea vencida, ni prevalezcan contra ella las
puertas del infierno (14). Ya sabéis que para mi gloria es necesario que
trabajen con mi gracia los apóstoles y que al fin me
sigan por el camino de la cruz y muerte que padecí para
redimir al linaje humano. Y el primero que me ha de
imitar en esto es Jacobo mi fiel siervo, y quiero que
padezca martirio en esta ciudad de Jerusalén. Y para que
él venga a ella y otros fines de mi gloria y vuestra, es
mi voluntad que luego le visitéis en España, donde
predica mi santo nombre. Quiero, Madre mía, que vayáis
a Zaragoza, donde está ahora, y le ordenéis que vuelva
a Jerusalén y antes que parta de aquella ciudad edifique
en ella un templo en honra y título de vuestro nombre,
donde seáis venerada e invocada para beneficio de aquel
reino y gloria y beneplácito mío y de nuestra
beatísima Trinidad.
348. Admitió la
gran Reina del cielo esta obediencia de su Hijo
santísimo con nuevo júbilo de su alma. Y con el
rendimiento digno respondió y dijo: Señor mío y
verdadero Dios, hágase vuestra voluntad santa en vuestra
sierva y Madre por toda la eternidad y en ella os alaben
todas las criaturas por las obras admirables de vuestra
piedad inmensa con vuestros siervos. Yo, Señor mío, os
magnifico y bendigo en ellas y os doy humildes gracias en
nombre de toda la santa Iglesia y mío. Dadme licencia,
Hijo mío, para que en el templo que mandáis edificar a
vuestro siervo Jacobo pueda yo prometer en vuestro santo
nombre la protección especial de vuestro brazo poderoso,
y que aquel lugar sagrado sea parte de mi herencia para
todos los que en él invocaren con devoción vuestro
mismo nombre y el favor de mi intercesión con vuestra
clemencia.
349. Respondióla
Cristo nuestro Redentor: Madre mía, en quien se
complació mi voluntad, yo os doy mi real palabra que
miraré con especial clemencia y llenaré de bendiciones
de dulzura a los que con humildad y devoción vuestra me
invocaren y llamaren en aquel templo por medio de vuestra
intercesión. En vuestras manos tengo depositados y
librados todos mis tesoros, y como Madre que tenéis mis
veces y potestad podéis enriquecer y señalar aquel
lugar y prometer en él vuestro favor, que todo lo
cumpliré como fuere vuestra agradable
voluntad.-Agradeció de nuevo María santísima esta
promesa de su Hijo y Dios omnipotente, y luego, por
mandato del mismo Señor, grande número de los ángeles
que la acompañaban formaron un trono real de una nube
refulgentísima y la pusieron en él como a Reina y
Señora de todo lo criado. Cristo nuestro Señor con los
demás ángeles se subió a los cielos, dándola su
bendición. Y la purísima Madre, en manos de serafines y
acompañada de sus mil ángeles con los demás, partió a
Zaragoza, en España, en alma y cuerpo mortal. Y aunque
la jornada se pudo hacer en brevísimo tiempo, ordenó el
Señor que fuese de manera que los santos ángeles
formando coros de dulcísima armonía viniesen cantando a
su Reina loores de júbilo y alegría.
350. Unos cantaban
el Ave María, otros Salve Sancta parens y Salve Regina,
otros, Regina coeli laetare, etc. Alternando estos
cánticos a coros y respondiéndose unos a otros con
armonía y consonancia tan concertada, cuanto no alcanza
la capacidad humana. Respondía también la gran Señora
oportunamente, refiriendo toda aquella gloria al Autor
que se la daba, con tan humilde corazón, cuanto era
grande este favor y beneficio. Repetía muchas veces:
Santo santo, santo Dios de Sabaot, ten misericordia de
los míseros hijos de Eva. Tuya es la gloria, tuyo es el
poder y la majestad, tú sólo el Santo, el Altísimo y
el Señor de todos los ejércitos celestiales y de lo
criado. Y los ángeles respondían también a estos
cánticos tan dulces en los oídos del Señor, y con
ellos llegaron a Zaragoza cuando ya se acercaba la media
noche.
351. El
felicísimo apóstol Santiago estaba con sus discípulos
fuera de la ciudad, pero arrimado al muro que
correspondía a las márgenes del río Ebro, y para
ponerse en oración se había apartado de ellos algún
espacio competente, quedando los discípulos algunos
durmiendo y otros orando como su maestro; y porque todos
estaban desimaginados de la novedad que les venía, se
alargó un poco la procesión de los santos ángeles con
la música, de manera que no sólo Santiago lo pudiese
oír de lejos, sino también los discípulos, con que
despertaron los que dormían y todos fueron llenos de
suavidad interior y admiración, con celestial consuelo
que los ocupó y casi enmudeció, dejándolos suspensos y
derramando lágrimas de alegría. Reconocieron en el aire
grandísima luz, más que si fuera al mediodía, aunque
no se extendía universalmente más que en algún
espacio, como un gran globo. Con esta admiración y nuevo
gozo estuvieron sin menearse hasta que los llamó su
Maestro. Con estos maravillosos efectos que sintieron,
ordenó el Señor que estuviesen prevenidos y atentos a
lo que de aquel gran misterio se les manifestase. Los
santos ángeles pusieron el trono de su Reina y Señora a
la vista del apóstol, que estaba en altísima oración y
más que los discípulos sentía la música y percibía
la luz. Traían consigo los ángeles prevenida una
pequeña columna de mármol o de jaspe, y de otra materia
diferente habían formado una imagen no grande de la
Reina del cielo. Y a esta imagen traían otros ángeles
con gran veneración, y todo se había prevenido aquella
noche con la potencia que estos divinos espíritus obran
en las cosas que la tienen.
352.
Manifestósele a Santiago la Reina del cielo desde la
nube y trono donde estaba rodeada de los coros de los
ángeles, todos con admirable hermosura y refulgencia,
aunque la gran Señora los excedía en todo a todos. El
dichoso apóstol se postró en tierra y con profunda
reverencia adoró a la Madre de su Criador y Redentor y
vio juntamente la Imagen y columna o pilar en mano de
algunos ángeles. La piadosa Reina le dio la bendición
en nombre de su Hijo santísimo y le dijo: Jacobo, siervo
del Altísimo, bendito seáis en su diestra; él os salve
y manifieste la alegría de su divino rostro.- Y todos
los ángeles respondieron: Amén.-Prosiguió la Reina del
cielo y dijo: Hijo mío Jacobo, este lugar ha señalado y
destinado el altísimo y todopoderoso Dios del cielo,
para que en la tierra le consagréis y dediquéis en un
templo y casa de oración, de donde debajo del título de
mi nombre quiere que el suyo sea ensalzado y engrandecido
y que los tesoros de su divina diestra se comuniquen,
franqueando liberalmente sus antiguas misericordias con
todos los fieles y que por mi intercesión las alcancen,
si las pidieren con verdadera fe y piadosa devoción. Yo
en nombre del Todopoderoso les prometo grandes favores y
bendiciones de dulzura y mi verdadera protección y
amparo, porque éste ha de ser templo y casa mía y mi
propia herencia y posesión. Y en testimonio de esta
verdad y promesa quedará aquí esta columna y colocada
mi propia imagen, que en este lugar donde edificaréis mi
templo perseverará y durará con la santa fe hasta el
fin del mundo. Daréis luego principio a esta casa del
Señor, y habiéndole hecho este servicio partiréis a
Jerusalén, donde mi Hijo santísimo quiere que le
ofrezcáis el sacrificio de vuestra vida en el mismo
lugar en que dio la suya para la redención humana.
353. Dio fin la
gran Reina a su razonamiento, mandando a los ángeles que
colocasen la columna y sobre ella la santa Imagen en el
mismo lugar y puesto que hoy están, y así lo ejecutaron
en un momento. Luego que se erigió la columna y se
asentó en ella la sagrada Imagen, los mismos ángeles, y
también el santo apóstol, reconocieron aquel lugar y
título por casa de Dios, puerta del cielo y tierra santa
y consagrada en templo para gloria del Altísimo e
invocación de su beatísima Madre. Y en fe de esto
dieron culto, adoración y reverencia a la divinidad, y
Santiago se postró en tierra, y los ángeles con nuevos
cánticos celebraron los primeros con el mismo apóstol
la nueva y primera dedicación de templo que se
instituyó en el orbe después de la redención humana y
en nombre de la gran Señora del cielo y tierra. Este fue
el origen felicísimo del santuario de Nuestra Señora
del Pilar de Zaragoza, que con justa razón se llama
cámara angelical, casa propia de Dios y de su Madre
purísima, y digna de la veneración de todo el orbe y
fiador seguro y abonado de los beneficios y favores del
cielo, que no desmerecieron nuestros pecados. Paréceme a
mí que nuestro gran patrón y apóstol el segundo Jacobo
dio principio más glorioso a este templo que el primer
Jacobo al suyo de Betel, cuando caminaba peregrino a
Mesopotamia, aunque aquel título y piedra que levantó (15) fuese lugar del
futuro templo de Salomón. Allí vio en sueños Jacob la
escala mística en figura y sombra con los ángeles, pero
aquí vio nuestro Jacobo la escala verdadera del cielo
con los ojos corporales, y más ángeles que en aquélla.
Allí se levantó la piedra en título para el templo que
muchas veces se había de destruir y en algunos siglos
tendría fin, pero aquí, en la firmeza de esta verdadera
columna consagrada, se aseguró el templo, la fe y culto
del Altísimo hasta que se acabe el mundo, subiendo y
bajando ángeles a las alturas con las oraciones de los
fieles y con incomparables beneficios y favores que
distribuye nuestra gran Reina y Señora a los que en
aquel lugar con devoción la invocan y con veneración la
honran.
354. Dio humildes
gracias nuestro apóstol a María santísima y la pidió
el amparo de este reino de España con especial
protección, y mucho más de aquel lugar consagrado a su
devoción y nombre. Y todo se lo ofreció la divina
Madre, y dándole de nuevo su bendición, la volvieron
los ángeles a Jerusalén con el mismo orden que la
habían traído. Pero antes, a petición suya, ordenó el
Altísimo que para guardar aquel santuario y defenderle
quedase en él un ángel santo encargado de su custodia,
y desde aquel día hasta ahora persevera en este
ministerio y le continuará cuanto allí durare y
permaneciere la Imagen sagrada y la columna. De aquí ha
resultado la maravilla que todos los fieles y católicos
reconocen de haberse conservado aquel santuario ileso y
tan intacto por mil seiscientos y más años entre la
perfidia de los judíos, la idolatría de los romanos, la
herejía de los arrianos y la bárbara furia de los moros
y paganos; y fuera mayor la admiración de los
cristianos, si en particular tuvieran noticia de los
arbitrios y medios que todo el infierno ha fabricado en
diversos tiempos pan destruir este santuario por mano de
todos estos infieles y naciones. No me detengo en referir
estos sucesos, porque no es necesario y tampoco
pertenecen a mi intento. Basta decir que por todos estos
enemigos de Dios lo ha intentado Lucifer muchas veces, y
todas lo ha defendido el ángel santo que guarda aquel
sagrario.
355. Pero advierto
dos cosas que se me han manifestado para que aquí las
escriba. La una, que las promesas aquí referidas, así
de Cristo nuestro Salvador como de su Madre santísima,
para conservar aquel templo y lugar suyo, aunque parecen
absolutas, tienen implícita o encerrada la condición,
como sucede en otras muchas promesas de la Escritura
sagrada, que tocan a particulares beneficios de la divina
gracia. Y la condición es, que de nuestra parte obremos
de manera que no desobliguemos a Dios para que nos prive
del favor y misericordia que nos promete y ofrece. Y
porque Su Majestad en el secreto de su justicia reserva
el peso de estos pecados con que le podemos desobligar,
por eso no expresa ni declara esta condición; y porque
también estamos avisados en su santa Iglesia, que sus
promesas y favores no son para que usemos de ellos contra
el mismo Señor, ni pequemos en confianza de su liberal
misericordia, pues ninguna ofensa tanto como ésta nos
hace indignos de ella. Y tales y tantos pueden ser los
pecados de estos reinos y de aquella piadosa ciudad de
Zaragoza, que lleguemos a poner de nuestra parte la
condición y número por donde merezcamos ser privados de
aquel admirable beneficio y amparo de la gran Reina y
Señora de los ángeles.
356. La segunda
advertencia no menos digna de consideración es, que
Lucifer y sus demonios, como conocen estas verdades y
promesas del Señor, ha pretendido y pretende siempre la
malicia de estos dragones infernales introducir mayores
vicios y pecados en aquella ilustre ciudad y en sus
moradores con más eficacia y astucia que en otras, y en
especial de los que más pueden desobligar y ofender a la
pureza de María santísima. El intento de esta serpiente
antigua mira a dos cosas execrables: la una que, si puede
ser, desobliguen los fieles a Dios para que les conserve
allí aquel sagrado y por este camino consiga Lucifer lo
que por otros no ha podido; la otra, que si no puede
alcanzar esto, por lo menos impida en las almas la
veneración y piedad de aquel templo sagrado y los
grandes beneficios que tiene prometidos en él María
santísima a los que dignamente los pidieren. Conoce bien
Lucifer y sus demonios que los vecinos y moradores de
Zaragoza están obligados a la Reina de los cielos con
más estrecha deuda que muchas otras ciudades y
provincias de la cristiandad, porque tienen dentro de sus
muros la oficina y fuente de los favores y beneficios que
otros van a buscar a ella. Y si con la posesión de tanto
bien fuesen peores, y despreciasen la dignación y
clemencia que nadie les pudo merecer, esta ingratitud a
Dios y a su Madre santísima merecería mayor
indignación y más grave castigo de la Justicia divina.
Confieso con alegría a todos los que leyeren esta
Historia, que por escribirla a solas dos jornadas de
Zaragoza tengo por muy dichosa esta vecindad y miro aquel
santuario con gran cariño de mi alma, por la deuda que
todos conocerán tengo a la gran Señora del mundo.
Reconózcome también obligada y agradecida a la piedad
de aquella ciudad, y en retorno de todo esto quisiera con
voces vivas renovar en sus moradores la cordial e íntima
devoción que deben a María santísima y los favores que
con ella pueden alcanzar y con el olvido y poca atención
desmerecer. Considérense, pues, más beneficiados y
obligados que otros fieles. Estimen su tesoro, gócenle
felizmente y no hagan del propiciatorio de Dios casa
inútil y común, convirtiéndola en tribunal de
justicia, pues la puso María santísima para taller o
tribunal de misericordias.
357. Pasada la
visión de María santísima, llamó Santiago a sus
discípulos, que de la música y resplandor estaban
absortos, aunque ni oyeron ni vieron otra cosa. Y el gran
maestro les dio noticia de lo que convenía, para que le
ayudasen en la edificación del sagrado templo, en que
puso mano y diligencia; y antes de partir de Zaragoza
acabó la pequeña capilla donde está la santa Imagen y
columna, con favor y asistencia de los ángeles. Y
después con el tiempo los católicos edificaron el
suntuoso templo y lo demás que adorna y acompaña aquel
tan celebrado santuario. El evangelista san Juan no tuvo
por entonces noticia de esta venida de la divina Madre a
España, ni ella se lo manifestó, porque estos favores y
excelencias no pertenecían a la fe universal de la
Iglesia y por esto las guardaba en su pecho; aunque
declaró otras mayores a san Juan y a los otros
evangelistas, porque eran necesarias para la común
instrucción y fe de los fieles. Pero cuando Santiago
volvió de España por Efeso, entonces dio cuenta a su
hermano Juan de lo que había sucedido en la
peregrinación y predicación de España, y le declaró
las dos veces que en ella había sido favorecido con las
visiones de la beatísima Madre y de lo que en esta
segunda le había sucedido en Zaragoza, del templo que
dejaba edificado en esta ciudad. Y por relación del
evangelista tuvieron noticia de este milagro muchos de
los apóstoles y discípulos a quien se lo refirió él
mismo después en Jerusalén para confirmarlos en la fe y
devoción de la Señora del cielo, y en la confianza de
su amparo. Y fue así, porque desde entonces los que
conocieron este favor de Jacobo la llamaban y la
invocaban en sus trabajos y necesidades, y la piadosa
Madre socorrió a muchos, y a todos en diferentes
ocasiones y peligros.
358. Sucedió este
milagroso aparecimiento de Maria santísima en Zaragoza,
entrando el año del nacimiento de su Hijo nuestro
Salvador de cuarenta, la segunda noche de dos de enero. Y
desde la salida de Jerusalén a la predicación habían
pasado cuatro años, cuatro meses y diez días, porque
salió el santo apóstol año de treinta y cinco, como
arriba dije (16), a veinte de agosto; y después del
aparecimiento gastó en edificar el templo, en volver a
Jerusalén y predicar, un año, dos meses y veinte y tres
días; murió a los veinte y cinco de marzo del año
cuarenta y uno. La gran Reina de los ángeles, cuando se
le apareció en Zaragoza, tenía de edad cincuenta y
cuatro años, tres meses y veinte y cuatro días; y luego
que volvió a Jerusalén partió a Efeso, como diré en
el libro y capítulo siguiente; al cuarto día se
partió. De manera que se le dedicó este templo muchos
años antes de su glorioso tránsito, como se entenderá
cuando al fin de esta Historia (17) de la gran Señora declare su edad y el año en
que murió, que desde este aparecimiento pasaron más de
los que de ordinario se dice. Y en todos estos años ya
en España era venerada con culto público y tenía
templos, porque a imitación de Zaragoza se le edificaron
luego otros, donde se le levantaron aras con solemne
veneración.
359. Esta
excelencia y maravilla es la que sin contradicción
engrandece a España sobre cuanto de ella se puede
predicar, pues ganó la palma a todas las naciones y
reinos del orbe en la veneración, culto y devoción
pública de la gran Reina y Señora del cielo María
santísima, y viviendo en carne mortal se señaló con
ella en adorarla e invocarla más que otras naciones lo
han hecho después que murió y subió a los cielos para
no volver al mundo. En retorno de esta antigua y general
piedad y devoción de España con María santísima,
tengo entendido que la piadosa Madre ha enriquecido tanto
a estos reinos en lo público, con tantas imágenes suyas
aparecidas y santuarios como hay en ellos, dedicados a su
santo nombre, más que en otros reinos del mundo. Con
estos singularísimos favores ha querido la divina Madre
hacerse más familiar en este reino, ofreciéndole su
amparo con tantos templos y santuarios como tiene,
saliéndonos al encuentro en todas partes y provincias,
para que la reconozcamos por nuestra Madre y Patrona, y
también para que entendamos fía de esta nación la
defensa de su honor y la dilatación de su gloria por
todo el orbe.
360. Ruego yo y
humildemente suplico a todos los naturales y moradores de
España y en el nombre de esta Señora les amonesto
despierten la memoria y aviven la fe, renueven y
resuciten la devoción antigua de María santísima y se
reconozcan por más rendidos y obligados a su servicio
que otras naciones; y singularmente tengan en suma
veneración el santuario de Zaragoza, como de mayor
dignidad y excelencia sobre todos y como original de la
piedad y veneración que España reconoce a esta Reina. Y
crean todos los que leyeren esta Historia, que las
antiguas dichas y grandezas de esta monarquía las
recibió por María santísima y por los servicios que le
hicieron en ella, y si hoy las reconocemos tan arruinadas
y casi perdidas, lo ha merecido así nuestro descuido,
con que obligamos al desamparo que sentimos. Y si
deseamos el remedio de tantas calamidades, sólo podemos
alcanzarle por mano de esta poderosa Reina, obligándola
con nuevos y singulares servicios y demostraciones. Y
pues el admirable beneficio de la fe católica y los que
he referido nos vinieron por medio de nuestro gran
patrón y apóstol Santiago, renuévese también su
devoción e invocación, para que por su intercesión el
Todopoderoso renueve sus maravillas.
Doctrina que me
dio la Reina del cielo María santísima.
361. Hija mía,
advertida estás que no sin misterio en el discurso de
esta Historia te he manifestado tantas veces los secretos
del infierno contra los hombres, los consejos y
traiciones que fabrica para perderlos, la furiosa
indignación y desvelo con que lo procura, sin perder
punto, lugar ni ocasión y sin dejar piedra que no mueva,
ni camino, estado o persona a quien no ponga muchos lazos
en que caiga y, más peligrosos y más engañosos por
más ocultos, los derrama contra los que cuidadosos
desean la vida eterna y la amistad de Dios. Y sobre estos
generales avisos se te han manifestado muchas veces los
conciliábulos y prevenciones que contra ti confieren y
disponen. A todos los hijos de la Iglesia les importa
salir de la ignorancia en que viven de tan inevitables
peligros de su eterna perdición, sin conocer ni advertir
que fue castigo del primer pecado perder la luz de estos
secretos y después, cuando podían merecerla, se hacen
incapaces y más indignos por los pecados propios. Con
esto, viven muchos de los mismos fieles tan olvidados y
descuidados como si no hubiera demonios que los
persiguieran y engañaran, y si tal vez lo advierten es
muy superficialmente y de paso y luego se vuelven a su
olvido, que pesa en muchos no menos que las penas
eternas. Si en todos tiempos y lugares, en todas obras y
ocasiones, les pone asechanzas el demonio, justo y debido
era que ningún cristiano diera un solo paso sin pedir el
favor divino, para conocer el peligro y no caer en él.
Pero como es tan torpe el olvido que de esto tienen los
hijos de Adán, apenas hacen obra que no sean lastimados
y heridos de la serpiente infernal y del veneno que
derrama por su boca, con que acumulan culpas a culpas,
males a males, que irritan la justicia divina y
desmerecen la misericordia.
362. Entre estos
peligros te amonesto, hija mía, que como has conocido
contra ti mayor indignación y desvelo del infierno, le
tengas tú con la divina gracia tan grande y continuo,
como te conviene para vencer a este astuto enemigo.
Atiende a lo que yo hice cuando conocí el intento de
Lucifer para perseguirme a mí y a la santa Iglesia:
multipliqué las peticiones, lágrimas, suspiros y
oraciones; y porque los demonios se querían valer de
Herodes y de los judíos de Jerusalén, aunque yo pudiera
estar con menor temor en la ciudad y me inclinaba a esto,
la desamparé para dar ejemplo de cautela y de
obediencia: de lo uno alejándome del peligro y de lo
otro gobernándome por la voluntad y obediencia de san
Juan. Tú no eres fuerte y tienes mayor peligro por las
criaturas y a más de esto eres mi discípula, tienes mis
obras y vida por ejemplar para la tuya; y así quiero que
en reconociendo el peligro te alejes de él, si fuere
necesario, cortes por lo más sensible y siempre te
arrimes a la obediencia de quien te gobierna como a norte
seguro y columna fuerte para no caer. Advierte mucho si
debajo de piedad aparente te esconde el enemigo algún
lazo; guárdate no padezcas tú por granjear a otros. Ni
te fíes de tu dictamen, aunque te parezca bueno y
seguro; no dificultes obedecer en cosa alguna, pues yo
por la obediencia salí a peregrinar con muchos trabajos
y descomodidades.
363. Renueva
también los afectos y deseos de seguir mis pasos y de
imitarme con perfección, para proseguir lo que resta de
mi vida y escribirlo en tu corazón. Corre por el camino
de la humildad y obediencia tras el olor de mi vida y
virtudes, que si me obedecieres, como de ti quiero y
tantas veces te repito y exhorto, yo te asistiré como a
hija en tus necesidades y tribulaciones y mi Hijo
santísimo cumplirá en ti su voluntad como lo desea,
antes que acabes esta obra, y se ejecutarán las promesas
que muchas veces nos has oído, y serás bendita de su
poderosa diestra. Magnifica y engrandece al Altísimo por
el favor que hizo a mi siervo Jacobo en Zaragoza y por el
templo que allí me edificó antes de mi tránsito y todo
lo que de esta maravilla te he manifestado, y porque
aquel templo fue el primero de la ley evangélica y de
sumo agrado para la beatísima Trinidad.
(12) Cf. supra
n.337
(13) Cf. supra n.320
(14) Mt. 16,18
(15) Gen. 28,18
(16) Cf. supra n.319
(17) Cf. infra n.742
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“Mística
Ciudad de Dios”
Libro con Nihil Obstat e Imprimatur.
Sor María de Jesús de Agreda (1602-1665). Libro
VIII-Capítulo 2.
El glorioso martirio de Santiago,
asístele en él María santísima y lleva su alma a los
cielos, viene su cuerpo a España, la prisión de San
Pedro y su libertad de la cárcel y los secretos que en
todo sucedieron.
392. Llegó a Jerusalén nuestro gran apóstol
Santiago en ocasión que toda aquella ciudad estaba muy
turbada contra los discípulos y seguidores de Cristo
nuestro Señor. Esta nueva indignación habían fomentado
los demonios ocultamente, inficionando más con su
venenoso aliento los corazones de los pérfidos judíos,
encendiendo en ellos el celo de su ley y la emulación
contra la nueva evangélica, con la ocasión de la
predicación de san Pablo, que aunque no estuvo en
Jerusalén más de quince días, en este breve tiempo
obró tanto en él la virtud divina que convirtió a
muchos y puso a todos en admiración y asombro. Y aunque
los judíos incrédulos se animaron algo con saber que
san Pablo había salido de Jerusalén, entró luego
Santiago no menos lleno de sabiduría divina y celo del
nombre de Cristo Nuestro Redentor, con que se volvieron a
inmutar. Y Lucifer, que no ignoraba su venida, solicitaba
y aumentaba la indignación de los pontífices,
sacerdotes y escribas, para que el nuevo predicador les
sirviese de más tósigo que los inquietase y alterase.
Entró Santiago predicando fervorosamente el nombre del
Crucificado, su misteriosa muerte y resurrección. Y a
los primeros días convirtió a la fe algunos judíos;
entre éstos fueron señalados un Hermógenes y otro
Fileto, entrambos mágicos y hechiceros, que tenían
pacto con el demonio. Era Hermógenes más docto en la
mágica y Fileto era su discípulo, pero de los dos se
quisieron valer los judíos contra el apóstol, para que
o le convenciesen en disputa o, si esto no conseguían,
le quitasen la vida con algún maleficio de sus artes
mágicas.
393. Esta maldad maquinaron los demonios por
medio de los judíos, como por instrumentos de su
iniquidad, porque no podían por sí mismos llegar cerca
del apóstol, aterrados de la divina gracia que en él
sentían. Pero llegando a la disputa con los dos magos,
entró primero Fileto arguyendo a Santiago, para que si
no le concluyese entrase después Hermógenes, como
maestro y más perito en la ciencia mágica. Propuso
Fileto sus argumentos sofísticos y falsos y el sagrado
apóstol se los desvaneció como los rayos del sol
destierran las tinieblas, y habló con tanta sabiduría y
eficacia que Fileto quedó vencido y reducido a la
verdadera fe de Cristo, y desde entonces se hizo defensor
del apóstol y de su doctrina. Pero temiendo a su maestro
Hermógenes, pidió a Santiago le defendiese de él y de
sus artes diabólicas, con que le perseguiría para
destruirle. Y el santo apóstol dio a Fileto un paño o
lienzo que de mano de María santísima había recibido y
con aquella reliquia se defendió el nuevo convertido de
los maleficios de Herrnógenes por algunos días, hasta
que el mismo Hermógenes llegó a la disputa con el
apóstol.
394. No pudo Hermógenes excusarse, aunque
temía a Santiago, porque estaba empeñado con los
judíos para disputar con él y convencerle, y así
procuró esforzar sus errores con mayores argumentos que
su discípulo Fileto. Pero todo este conato fue en vano
contra el poder y la sabiduría del cielo, que en el
sagrado apóstol era como una impetuosa corriente. Anegó
a Hermógenes y le obligó a confesar la fe de Cristo y
sus misterios, como lo había hecho su discípulo Fileto,
y entrambos creyeron la santa fe y doctrina que predicaba
Jacobo. Los demonios se irritaron contra Hermógenes y
con el imperio que sobre él habían tenido le
maltrataron por su conversión; y como tuvo noticia que
Fileto se había defendido de ellos con la reliquia o
lienzo que el santo apóstol le había dado, le pidió
también el mismo favor contra los enemigos, y Santiago
dio a Hermógenes el báculo que traía en su
peregrinación, y con él ahuyentó a los demonios para
que no le afligiesen ni llegasen a él.
395. A estas conversiones y a las demás que
hizo Santiago en Jerusalén, ayudaron las oraciones,
lágrimas y suspiros que la gran Reina del cielo ofrecía
desde su oratorio en Efeso, donde, como en otras partes
queda dicho (1), conocía por visión todo lo que obraban los
apóstoles y fieles de la Iglesia, y de su amado apóstol
tenía particular cuidado, por estar más vecino al
martirio. Hermógenes y Fileto perseveraron algún tiempo
en la fe de Cristo, pero después desfallecieron y la
perdieron en el Asia, como consta en la epístola segunda
a Timoteo donde el Apóstol le avisa cómo se habían
apartado de él Figelo o Fileto y Hermógenes. Y aunque
la semilla de la fe nació en aquellos corazones, pero no
hizo raíces para resistir a las tentaciones del demonio,
a quien largo tiempo habían servido y tratado con
familiaridad, y siempre se quedaron en ellos las
reliquias malas y perversas raíces de los vicios que
volvieron a prevalecer, derribándolos del estado de la
fe que habían recibido.
396. Pero cuando los judíos vieron frustrada su
vana confianza, por hallarse convencidos y convertidos a
Hermógenes y Fileto, concibieron nueva indignación
contra el apóstol Santiago y determinaron acabar con él
dándole la muerte que le deseaban. Para esto solicitaron
con dinero a Demócrito y Lisias, centuriones de la
milicia de los romanos, y concertaron con ellos en
secreto que prendiesen al apóstol con la gente que
tenían a su cuenta y que para disimular la traición
fingirían un alboroto o pendencia en uno de los días y
lugares que predicase y entonces le entregarían en sus
manos. La ejecución de esta maldad quedó a cargo de
Abiatar, que era sumo sacerdote en aquel año, y de
Josías, otro escriba del mismo espíritu que el
sacerdote. Y como lo pensaron, así lo ejecutaron. Porque
estando Santiago predicando al pueblo el misterio de la
redención humana y probándole con admirable sabiduría
y testimonios de las antiguas Escrituras, el auditorio se
conmovió a lágrimas de compunción. Y el sumo sacerdote
y escriba se encendieron en furor diabólico y, dando la
señal a la gente romana, envió el primero a Josías y
prendió a Santiago, echándole una soga al cuello, y
proclamándole por inquietador de la república y autor
de nueva religión contra el imperio romano.
397. Con esta ocasión llegaron Demócrito y
Lisias con su gente y prendieron al apóstol y le
llevaron a Herodes, hijo de Arquelao, que también estaba
prevenido, en lo cauteloso con la astucia de Lucifer y en
lo exterior con la malicia y odio de los judíos.
Incitado Herodes de todos estos estímulos, había movido
contra los discípulos del Señor, a quien aborrecía, la
persecución que san Lucas dice en el capítulo 12 de los
Hechos apostólicos (2), enviando tropas de soldados para afligirlos y
prenderlos, y luego mandó degollar a Santiago, como los
judíos se lo pedían. Fue increíble el gozo de nuestro
grande apóstol viéndose prender y atar a la semejanza
de su Maestro y que se le llegaba el plazo tan deseado de
pasar de esta vida mortal a la eterna por medio del
martirio, como la Reina del cielo se lo había dicho y
prevenido (3).
Hizo humildes y fervorosos actos de agradecimiento por
este beneficio y públicamente confesó de nuevo y
protestó la santa fe de Cristo nuestro Señor. Y
acordándose de la petición que había hecho en Efeso (4), de que le asistiese
en su muerte, la invocó y llamó de lo íntimo de su
alma.
398. Oyó María santísima desde su oratorio
estas peticiones de su amado apóstol y sobrino, como
quien estaba atenta a todo lo que pasaba por él, y con
eficaz oración le acompañaba y favorecía. Y estando en
ella vio la gran Señora que descendía del cielo gran
multitud de ángeles y espíritus supremos de todas las
jerarquías; y parte de ellos se encaminó a Jerusalén y
rodearon al santo apóstol cuando lo sacaban al lugar del
suplicio. Otros ángeles fueron a Efeso donde la Reina
estaba, y uno de los supremos la dijo: Emperatriz de las
alturas y Señora nuestra, el altísimo Dios y Señor de
los ejércitos dice que luego vayáis a Jerusalén para
consolar a su gran siervo Jacobo, asistirle en su muerte
y correspondáis a sus deseos santos y
piadosos.–Este favor admitió María santísima con
gran júbilo y agradecimiento, y alabó al Muy Alto por
la protección con que defiende y ampara a los que fían
en su misericordia infinita y viven debajo de su
protección. En el ínterin que pasaba esto, era llevado
el apóstol al martirio, y en el camino hizo muchos
milagros en todos los enfermos de varias enfermedades y
dolencias y en algunos endemoniados, porque a todos los
dejó sanos y libres. Y como corrió la voz de que
Herodes le mandaba degollar, acudieron muchos necesitados
a buscar su remedio antes que les faltase el común medio
de su consuelo.
399. Al mismo tiempo los santos ángeles
recibieron a su gran Reina y Señora en un trono
refulgentísimo, como en otras ocasiones he dicho (5), y la llevaron a
Jerusalén al lugar donde llegaba Santiago para ser
justiciado. Puso las rodillas en tierra el santo apóstol
para ofrecer a Dios el sacrificio de su vida, y cuando
levantó los ojos al cielo vio en el aire y en su
presencia a la Reina de los mismos cielos, a quien estaba
invocando en su corazón. Viola vestida de divinos
resplandores y con grande hermosura, acompañada de la
multitud de ángeles que la asistían. Y con este divino
espectáculo fue todo inflamado en ardores de nuevo
júbilo y caridad, con cuyo ímpetu se movió todo el
corazón y potencias de Jacobo. Y quiso dar voces
aclamando a María santísima por Madre del mismo Dios y
Señora de todas las criaturas, pero uno de los
espíritus soberanos le detuvo en aquel fervor y le dijo:
Jacobo, siervo de nuestro Criador, tened en vuestro pecho
estos preciosos afectos y no manifestéis a los judíos
la presencia y favor de nuestra Reina, porque no son
dignos ni capaces de entenderlo y antes le cobrarán odio
que reverencia. Con este aviso se reprimió el apóstol y
en silencio, moviendo los labios, habló a la divina
Reina y la dijo:
400. Madre de mi Señor Jesucristo, Señora y
amparo mío, consuelo de los afligidos, refugio de los
necesitados, dadme, Señora, vuestra bendición tan
deseada de mi alma en esta hora. Ofreced por mí a
vuestro Hijo y Redentor del mundo el sacrificio de mi
vida en holocausto, encendido en el deseo de morir por la
gloria de su santo nombre. Sean hoy vuestras manos
purísimas y candidísimas el ara de mi sacrificio, para
que le reciba aceptable el que por mí se ofreció en la
santa cruz. En vuestras manos, y por ellas en las de mi
Criador, encomiendo mi espíritu.–Dichas estas
palabras y siempre los ojos del santo apóstol levantados
a María santísima, que le hablaba al corazón, le
degolló el verdugo. Y la gran Señora y Reina del mundo
–¡oh admirable dignación!– recibió el alma
de su amantísimo apóstol a su lado en el trono donde
estaba y así la llevó al cielo empíreo y se la
presentó a su Hijo santísimo. Entró María santísima
en la corte celestial con esta nueva ofrenda, causando a
todos los moradores del cielo nuevo júbilo y gloria
accidental, y todos la dieron la norabuena con nuevos
cánticos y loores. El Altísimo recibió el alma de
Jacobo y la colocó en lugar eminente de gloria entre los
príncipes de su pueblo, y María santísima, postrada
ante el trono de la infinita Majestad, hizo un cántico
de alabanza, de hacimiento de gracias por el martirio y
triunfo del primer apóstol mártir. No vio en esta
ocasión la gran Señora a la divinidad con visión
intuitiva, sino con la abstractiva que otras veces he
dicho. Pero la beatísima Trinidad la llenó de nuevas
bendiciones y favores para sí y para la santa Iglesia,
por quien hizo grandes peticiones; bendijéronla también
todos los santos y con esto la volvieron los ángeles a
su oratorio en Efeso, donde, en el ínterin que sucedió
todo esto, estuvo un ángel representando su persona, y
en llegando la divina Madre de las virtudes se postró en
tierra como acostumbraba (6), dando gracias de nuevo al Altísimo por todo
lo referido.
401. Los discípulos de Santiago aquella noche
recogieron su santo cuerpo y ocultamente le llevaron al
puerto de Jope, donde por disposición divina se
embarcaron con él y le trajeron a Galicia en España. Y
esta Señora divina les envió un ángel que los guiase y
encaminase a donde era la voluntad de Dios que
desembarcase. Y aunque ellos no vieron al santo ángel,
pero experimentaron el favor, porque los defendió en
todo el viaje, y muchas veces milagrosamente. De manera
que también debe España a María santísima el tesoro
del cuerpo sagrado de Santiago, que posee para su
protección y defensa, como en su vida le tuvo para
enseñanza y principio de la santa fe que tan arraigada
dejó en los corazones de los españoles. Murió Santiago
el año del Señor de cuarenta y uno, a veinte y cinco de
marzo, cinco años y siete meses después que salió de
Jerusalén para venir a predicar a España. Y conforme a
este cómputo y los que arriba he declarado (7), fue el martirio de
Santiago siete años cumplidos después de la muerte de
Cristo nuestro Salvador.
402. Y que su martirio fuese por fin de marzo,
consta del capítulo 12 de los Hechos apostólicos, donde
san Lucas dice (8) que por el gusto que tuvieron los judíos de la
muerte de Santiago, encarceló Herodes a san Pedro con
intento de degollarle como a Santiago en pasando la
Pascua, que era la del Cordero y de los Azimos que
celebraban los judíos a los catorce de la luna de marzo.
De este lugar parece que la prisión de san Pedro fue en
esta Pascua o muy cerca de ella, y que la muerte de
Santiago había precedido pocos días antes; y aquel año
de cuarenta y uno, los catorce de la luna de marzo
concurrieron con los últimos días de este mes, según
el cómputo solar de los años y meses que nosotros
guardamos. Y según esto la muerte de Santiago sucedió a
los veinte y cinco, antes de los catorce de la luna, y
luego la prisión de san Pedro y la Pascua de los
judíos. Pero la Iglesia santa no celebra el martirio de
Santiago en su día, porque ocurre con la encarnación y
de ordinario con los misterios de la pasión, y se
trasladó a veinte y cinco de julio, que fue el día en
que se trasladó en España el cuerpo del santo apóstol.
403. Con la muerte de Santiago y con la presteza
con que se la dio Herodes, se alentó más la crueldad
impiísima de los judíos, pareciéndoles que en la
sevicia del inicuo rey tenían puesto instrumento de su
venganza contra los seguidores de Cristo nuestro Señor.
El mismo juicio hizo Lucifer y sus demonios. Ellos con
sugestiones, los judíos con ruegos y lisonjas le
persuadieron que mandase prender a san Pedro, como de
hecho lo hizo en gracia de los judíos, a quienes deseaba
tener contentos por sus fines temporales. Los demonios
temían grandemente al Vicario de Cristo por la virtud
que contra sí mismos sentían en él, y así apresuraron
ocultamente su prisión. Tuvieron en ella a san Pedro muy
bien amarrado con cadenas para justiciarle pasada la
Pascua. Y aunque el invicto corazón del apóstol estaba
sin cuidado y con la misma quietud que si estuviera
libre, pero todo el cuerpo de la Iglesia que estaba en
Jerusalén le tenía grande, y se afligieron sumamente
todos los discípulos y fieles, sabiendo que determinaba
Herodes justiciarle sin dilación. Con esta aflicción
multiplicaron las oraciones y peticiones al Señor para
que guardase a su Vicario y cabeza de la iglesia, con
cuya muerte le amenazaba gran ruina y tribulación.
Invocaron también el amparo y poderosa intercesión de
María santísima, en quien y por quien todos esperaban
el remedio.
404. No se le ocultaba este aprieto de la
Iglesia a la divina Madre, aunque estaba en Efeso, porque
desde allí miraban sus ojos clementísimos todo cuanto
pasaba en Jerusalén por la visión clarísima que de
todo tenía. Al mismo tiempo acrecentaba la piadosa Madre
sus ruegos con suspiros, postraciones y lágrimas de
sangre, pidiendo la libertad de san Pedro y la defensa de
la santa Iglesia. Esta oración de María santísima
penetró los cielos hasta herir el corazón de su Hijo
Jesús nuestro Salvador. Y para responderle a ella,
descendió Su Majestad en persona al oratorio de su casa,
donde estaba postrada en tierra y pegado su virginal
rostro con el polvo. Entró el soberano Rey a su
presencia y levantándola del suelo la habló con
caricia, diciendo: Madre mía, moderad vuestro dolor y
decid todo lo que pedís, que os lo concederé y
hallaréis gracia en mis ojos para conseguirlo.
405. Con la presencia y caricia del Señor
recibió la divina Madre nuevo aliento, consuelo y
alegría, porque los trabajos de la Iglesia eran el
instrumento de su martirio, y el ver a san Pedro en la
cárcel y condenado a muerte la afligió más que se
puede ponderar, y la consideración de lo que de esto
pudiera suceder a la primitiva Iglesia. Renovó sus
peticiones en presencia de Cristo nuestro Redentor y
dijo: Señor Dios verdadero e Hijo mío, vos sabéis la
tribulación de vuestra santa Iglesia, y sus clamores
llegan a vuestros oídos y penetran lo íntimo de mi
afligido corazón. A su Pastor y vuestro Vicario quieren
quitar la vida, y si vos, Dueño mío, lo permitís
ahora, disiparán a vuestra pequeña grey y los lobos
infernales triunfarán de vuestro nombre, como lo desean.
Ea, Señor mío y mi Dios, y vida de mi alma, para que yo
viva, mandad con imperio al mar y a la tormenta y luego
sosegarán los vientos y las olas que combaten esta
navecilla. Defended a vuestro Vicario y queden confusos
vuestros enemigos. Y si fuere vuestra gloria y voluntad,
conviértanse las tribulaciones contra mí, que yo
padeceré por vuestros hijos y fieles, y pelearé con los
enemigos invisibles, ayudándome vuestra diestra por
defensa de vuestra Iglesia.
406. Respondió su Hijo santísimo: Madre mía,
con la virtud y potestad que de mí habéis recibido
quiero que obréis a vuestra voluntad. Haced y deshaced
todo lo que a mi Iglesia conviene. Y advertid que contra
vos se convertirá todo el furor de los demonios.
Agradeció de nuevo este favor la prudentísima Madre, y
ofreciéndose a pelear las guerras del Señor por los
hijos de la Iglesia, habló de esta manera: Altísimo
Señor mío, esperanza y vida de mi alma, preparado está
mi corazón y el ánimo de vuestra sierva para trabajar
por las almas que costaron vuestra sangre y vida. Y
aunque soy polvo inútil, vos sois de infinita sabiduría
y poder, y asistiéndome vuestro divino favor no temo al
infernal dragón. Y pues en vuestro nombre queréis que
yo disponga y obre lo que a vuestra Iglesia conviene, yo
mando luego a Lucifer y a todos sus ministros de maldad,
que turban a la Iglesia en Jerusalén, desciendan todos
al profundo y que allí enmudezcan mientras no les diere
permiso vuestra divina providencia para salir a la
tierra.–Esta voz de la gran Reina del mundo fue tan
eficaz, que al punto que la pronunció en Efeso, cayeron
los demonios que estaban en Jerusalén, descendiendo
todos a lo profundo de las cavernas eternales, sin
poderse resistir a la virtud divina que obraba por medio
de María santísima.
407. Conoció Lucifer y sus ministros que aquel
azote era de la mano de nuestra Reina, a quien ellos
llamaban su enemiga, porque no se atrevían a nombrarla
por su nombre, y estuvieron en el infierno confusos y
aterrados en esta ocasión, como en otras que dejo dicho (9), hasta que se les
permitió levantarse para hacer guerra a la misma
Señora, como se declara adelante (10); y en este tiempo estuvieron consultando de
nuevo los medios que para esto pudieran elegir.
Conseguido este triunfo contra el demonio para
continuarle contra Herodes y los judíos, dijo María
santísima a Cristo nuestro Salvador: Ahora, Hijo y
Señor mío, si es voluntad vuestra, irá uno de vuestros
santos ángeles a sacar de las prisiones a vuestro siervo
Pedro.–Aprobó Cristo nuestro Señor la
determinación de su Madre Virgen, y por la voluntad de
entrambos, como de supremos reyes, fue uno de los
espíritus soberanos que allí estaban a poner en
libertad al apóstol san Pedro y sacarle de la cárcel de
Jerusalén.
408. Ejecutó el ángel este mandato con gran
presteza, y llegando a la cárcel halló a san Pedro
amarrado con dos cadenas y entre dos soldados que le
guardaban, a más de los otros que estaban a la puerta de
la cárcel como en cuerpo de guardia. Era esto pasada ya
la Pascua y la noche antes que se había de ejecutar la
sentencia de muerte a que estaba condenado, pero se
hallaba el apóstol tan sin cuidado, que él y las
guardas dormían a sueño suelto sin diferencia. Llegó
el ángel y fue necesario le diese un golpe a san Pedro
para despertarle y, estando casi soñoliento, le dijo el
ángel: Levantaos aprisa, ceñíos y calzaos, tomad la
capa y seguidme.–Hallóse san Pedro libre de las
cadenas, y sin entender lo que le sucedía siguió al
ángel, ignorando qué visión era aquella. Y habiéndole
sacado por algunas calles, le dijo cómo el Dios
omnipotente le había librado de las prisiones por
intercesión de su Madre santísima y con esto
desapareció el ángel. Y san Pedro volviendo sobre sí,
conoció el misterio y el beneficio y dio gracias por él
al Señor.
409. Parecióle a san Pedro era bien ponerse en
salvo, dando cuenta primero a los discípulos y a Jacobo
el Menor, para hacerlo con consejo de todos. Y
apresurando el paso se fue a la casa de María, madre de
Juan, que también se llama Marcos. Esta era la casa del
cenáculo donde estaban juntos y afligidos muchos
discípulos. Llamó san Pedro a la puerta y una criada de
casa, que se llamaba Rode, bajó a escuchar quién
llamaba, y como conociese la voz de san Pedro,
dejándosele a la puerta, creyeron que era locura de la
criada, pero ella porfiaba que era Pedro, y como estaban
tan desimaginados de su libertad, pensaron si sería su
ángel. Entre estas demandas y respuestas se tenía a san
Pedro en la calle y él llamaba a la puerta, hasta que le
abrieron y conocieron con increíble gozo y alegría de
ver libre al santo apóstol y cabeza de la Iglesia de los
trabajos de la cárcel y de la muerte. Dioles cuenta de
todo el suceso, cómo le había pasado con el ángel,
para que avisasen a Jacobo y a los demás hermanos, y
todo con gran secreto. Y previniendo que luego Herodes le
buscaría con toda diligencia, determinaron que se
saliese aquella noche de la casa y se fuese y se
ausentase de Jerusalén, para que no volviesen a
prenderle. Huyó san Pedro, y Herodes, cuando le echó
menos y no le halló, hizo castigar a las guardas y se
enfureció contra los discípulos, aunque por su soberbia
e impío proceder le atajó Dios los pasos, como diré en
el capítulo siguiente, castigándole severamente.
Doctrina que me dio la Reina de los
ángeles María Santísima.
410. Hija mía, con la ocasión de los efectos
que te ha hecho el singular favor que recibió de mi
piedad mi siervo Jacobo en su muerte, quiero ahora
declararte un privilegio que me confirmó el Altísimo,
cuando llevé el alma de su apóstol a presentársela en
el cielo. Y aunque otras veces he declarado algo de este
secreto, ahora le entenderás mejor, para que
verdaderamente seas mí hija y mí devota. Cuando llevó
al cielo la feliz alma de Jacobo, me habló el eterno
Padre y me dijo, conociéndolo todos los bienaventurados:
Hija y paloma mía, escogida para mi agrado entre todas
las criaturas, entiendan mis cortesanos, ángeles y
santos, que te doy mi real palabra en exaltación de mi
nombre, gloria tuya y beneficio de los mortales, que si
en la hora de su muerte te invocaren y llamaren con
afecto de corazón, a imitación de mi siervo Jacobo, y
solicitaren tu intercesión para conmigo, inclinaré a
ellos mi clemencia y los miraré con ojos de piadoso
Padre, los defenderé y guardaré de los peligros de
aquella última hora, apartaré de su presencia los
crueles enemigos que se desvelan en aquel trance porque
perezcan las almas, a las cuales daré por ti grandes
auxilios para que los resistan y se pongan en mi gracia
si de su parte se ayudaren, y tú me presentarás sus
almas, y recibirán el premio aventajado de mi liberal
mano.
411. Por este privilegio hizo gracias y cántico
de alabanzas al Muy Alto toda la Iglesia triunfante, y yo
con ella. Y aunque los ángeles tienen por oficio
presentar las almas en el tribunal del justo juez cuando
salen del cautiverio de la vida mortal, a mí se me
concedió este privilegio en más alto modo que los
demás que ha concedido el Omnipotente a todas las
criaturas, porque yo los tengo con otro título y en
grado particular y eminente; y muchas veces uso de estos
dones y privilegios, y lo hice con algunos de los
apóstoles. Y porque te veo deseosa de saber cómo
alcanzarás de mí este favor tan deseable para todas las
almas, respondo a tu piadoso afecto, que procures no
desmerecerle por ingratitud ni olvido; y en primer lugar
le granjearás con la pureza inviolada, que es lo que
más deseo de ti y las demás almas, porque el amor
grande que debo y tengo a Dios me obliga a desear de
todas las criaturas, con íntima caridad y afecto, que
todas guarden su ley santa y ninguna pierda su amistad y
gracia. Esto es lo que debes anteponer a la vida, y
primero morir que pecar contra tu Dios y sumo bien.
412. Luego quiero que me obedezcas, ejecutes mi
doctrina y trabajes con todo conato por imitar lo que de
mí conoces y escribes, y que no hagas intervalo en el
amor, ni olvides un punto el cordial afecto a que te
obligó la liberal misericordia del Señor; que seas
agradecida a lo que le debes, y a mí, que es más de lo
que en la vida mortal puedes alcanzar. Sé fiel en la
correspondencia, fervorosa en la devoción, pronta en
obrar lo más alto y perfecto; dilata el corazón y no le
estreches con pusilanimidad, como el demonio lo pretende
de ti; extiende las manos a cosas fuertes y arduas (11), con la confianza que
debes en el Señor; no te oprimas ni desfallezcas en las
adversidades, ni impidas la voluntad de Dios en ti, ni
los altísimos fines de su gloria; ten viva fe y
esperanza en los mayores aprietos y tentaciones. Para
todo esto te ayudarás del ejemplo de mis siervos Jacobo
y Pedro, y del conocimiento y ciencia que te he dado de
la seguridad felicísima con que están los que viven
debajo de la protección del Altísimo. Con esta
confianza y con mi devoción alcanzó Jacobo el singular
favor que yo le hice en su martirio y venció inmensos
trabajos para llegar a él. Y con esta misma estaba Pedro
tan sosegado y quieto en las prisiones, sin perder la
serenidad de su interior, y al mismo tiempo mereció que
mi Hijo santísimo y yo tuviésemos tanto cuidado de su
remedio y libertad. Estos favores desmerecen los mundanos
hijos de las tinieblas, porque toda su confianza está
puesta en lo visible y en su astucia diabólica y
terrena. Levanta tu corazón, hija mía, y sacúdele de
estos engaños, aspira a lo más puro y santo, que
contigo estará el brazo poderoso que obró en mí tantas
maravillas.
(1) Cf. supra
n.80,158,324,380, etc.
(2) Act 12,1.
(3) Cf. supra n.385.
(4) Cf. supra n.384.
(5) Cf. supra n.165,193,325,349.
(6) Cf. supra n.388.
(7) Cf. supra n.198,376.
(8) Act 12,3-1.
(9) Cf. supra n.298,325, etc.
(10) Cf. infra n.451ss.
(11) Prov. 31,19.
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