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LA RIADA DEL CINCUENTA Y NUEVE
No volveremos a verlo como aquel 21 de noviembre (se cumplen cincuenta años). Una gran avenida en el río Guadalope, a causa de las intensas lluvias de días atrás, "arrastraba a su paso por los Rimeres buenas cantidades de madera y arbustos, inundando todos los bancales próximos a su cauce". El entrecomillado es de la prensa regional ("El Noticiero"). La estructura del puente no se resintió. Los ojos dieron abasto para engullir el tremendo trago. Fue la última gran prueba que tuvo que soportar. Hubo suerte, porque durante ciento cinco años, de 1801 a 1906, no hubo puente porque se lo llevó el río. (11/09).
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CAPICÚA
Se cumplen este mes 55 años de la fundación del Grupo Cultural Caspolino, la filial bajoaragonesa de la Institución Fernando el Católico. Una de las primeras actividades organizadas por la entidad fue invitar al entonces "joven profesor auxiliar" de la Universidad de Zaragoza, Manuel Pellicer Catalán, a pronunciar una conferencia que se tituló "Prehistoria de la zona de Caspe". Refleja la prensa de aquel momento que el arqueólogo "aprovechó la ocasión para relacionar la actual idiosincrasia caspolina con la probable sicología de las primitivas poblaciones" (no hubo doble intención). El público pudo apreciar fragmentos cerámicos de El Vado, Trabia, Lugarejos, Cauvaca y Miralpeix. (11/09).
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CARROS Y CARRETAS
Buen momento para hablar de ellos, si consideramos que la locución que ponemos como título es una forma de expresar “contrariedades, contratiempos o incomodidades que se soportan pacientemente”, asunto cotidiano en estos tiempos que corren.
Tiempos en los que “tirar del carro” se ha convertido también en frase alejada de su significado original, o en los que no pocas personas influyentes o instituciones se dedican a “untar el carro” gratificando de manera espuria servicios y actuaciones inconfesables.
En fin, que el uso cotidiano del carro, que parecía prácticamente desaparecido desde hace más o menos un cuarto de siglo, vuelve a ser, en otro sentido, tema de actualidad.
¿Qué por qué nos hemos subido a este carro de la divagación intranscendente? Pues para pasar el rato, y para ver algunas fotos de cuarenta o cincuenta años atrás que seguramente traerán recuerdos y evocaciones a quienes hoy peinan canas. ¡Hala, pues! (11/09).
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HABLANDO DE MERCADOS
En cierta ocasión, concretamente el 9 de septiembre de 1865, el alcalde Juan Labrador se vio obligado nada menos que a prohibir la venta pública de frutas. Eso sí, no fue un capricho ni una respuesta inconsciente a nuevas modas alimenticias. Se trataba más bien de frenar la terrible epidemia de cólera que por aquellos meses asolaba a muchos pueblos y ciudades aragonesas.
Lo traemos simplemente a cuento como curiosa aportación a la historiografía local. Para eruditos de lo caspense, en suma:
“Se hace saber: Que visto el abuso que en algunas casas se comete comiendo en exceso frutas, lo cual contribuye a mantener los casos epidémicos, según se me acaba de manifestar por los Sres. Profesores, queda prohibida desde este momento la venta pública de toda clase de frutas. El Alcalde apela a la prudencia de todo el vecindario para que se observen los mandatos de los Sres. Médicos cerca de los enfermos y que los sanos a quienes Dios concede el beneficio de la salud procurarán con un régimen discreto conservar aquella sin comprometerla con alardes indiscretos en las comidas y bebidas. Solamente obrando así podremos abrigar la esperanza de que desaparezca por completo el mal, ahora que principiaba a disminuir algún tanto”. (11/09).
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DÍAS DE MERCADO
Quizás esta imagen del actual mercado caspolino sea una de las que menos han cambiado desde que allá por los años mil trescientos o mil cuatrocientos se celebraran en Caspe “mercados medievales” (de los de verdad, claro). Bullicio, colorido, regateo, compradores, comerciantes y curiosos en tiendas provisionales instaladas en la plaza en día reglados y consentidos por la autoridad. Zocos herederos de la tradición moruna que pervivieron tras la conquista cristiana hasta nuestros días.
“No se conoce el fuero primitivo de Caspe (dejó escrito Ángel Canellas), pero sí se sabe que Alfonso II daba un estatuto jurídico similar a cuantas plazas reconquistaban los suyos, y en el que dominaban cinco notas de interés”, entre ellas “el mercado semanal protegido por el rey”.
Emplazamientos ha habido varios. Los más significativos: la Plaza Mayor y la Plaza de la Virgen. En 1891 pasó de la una a la otra, porque (se dijo entonces) se trataba de ”hermosear nuestra Plaza Mayor, llena de inmundicias y basura y habilitarla para paseo, hoy que afluirá a esta ciudad mucha gente con motivo del trabajo del ferro-carril".
Vamos, que lo de dejar todo perdido de porquería no es de ahora. (11/09).
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ALGO TAN SIMPLE
Fue un acierto conservar en la calle Baltasar Gracián, como tapia de la residencia de estudiantes, el lienzo pétreo que aquí se ve y que cerraba en tiempos el antiguo campo de fútbol. En el Caspe de hace unas cuantas décadas este tipo de construcción divisoria era de lo más común, pero ahora es una muestra la mampostería popular prácticamente extinguida, máxime en el casco urbano.
Ya que una carambola del destino ha posibilitado que llegue hasta nuestros días (mucho nos tememos que por pura casualidad) no estaría de más catalogarla como de interés local o similar para garantizar su pervivencia y protección. Dirán ustedes que es una tontería, pero salvaguardar algo tan simple no cuesta nada, y si alguna vez se destruye ya no se recupera ni el modelo, ni la memoria. (11/09).
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EL TERCER PUENTE
Cuando se construyó el embalse, quedó bajo las aguas el puente sobre el río Ebro que en la posguerra había sustituido al de hierro hundido a bombazo limpio durante la contienda. Circular sobre la nueva estructura (más fea, por cierto, que las anteriores) es algo cotidiano y nadie repara durante los pocos segundos que cuesta atravesarla, en su singularidad, que también la tiene: 360 metros de longitud, con 10 vanos de 16,30 metros de luz y otros cuatro de 51,10. Estos últimos con "varias vigas rectas postensadas que (en el momento de la construcción) se consideraron las más largas de Europa”.
El 14 de noviembre de 1966 se abrió a la circulación y dejó de prestar servicio la barca que durante meses pasó los vehículos de orilla a orilla. (11/09).
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EL COLOR DEL CRISTAL
Enrique de Villena (1384-1434), científico con fama de nigromante y brujo, se pronuncia sobre un tema de nuestro interés:
"Estoy convencido de que con el paso del tiempo la historia explicará muchas versiones distintas y contradictorias del dichoso compromiso de Caspe. Yo, que viví los hechos de una forma muy directa y desde dos bandos opuestos, puedo contar sin ambages lo que realmente sucedió: en el momento definitivo los catalanes se encontraron sin un candidato claro que defender. Y eso permitió controlar la situación a las gentes de Aragón que, con el Papa Luna a la cabeza, sostenían las aspiraciones de Fernando de Antequera.
Como es de suponer, la solución dejó insatisfechos a muchos vasallos que consideraban que la sucesión debía recaer en una estirpe catalana, y la proximidad de parentesco por vía masculina entre el difunto rey y Jaume d'Urgell era la más incuestionable".
El tal Enrique de Villena -que también fue primo y consejero del rey elegido en el Compromiso- es protagonista de una novela histórica en la que se aborda un hipotético asesinato por envenenamiento de Fernando de Antequera, y en cuyas páginas aparecen numerosas referencias al cónclave caspense de 1412. El libro, al que pertenece la cita literaria que encabeza este comentario, ha sido escrito por la catalana Sylvia Lagarda-Mata y se titula "Mazapanes amargos". No está nada mal, aunque cabrea a la razón la referencia a una inexistente corona catalano-aragonesa, falsedad histórica que parece han puesto de moda algunos de nuestros vecinos. (11/09).
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VACAS FLACAS
Faltan aproximadamente treinta y un meses para la celebración del gran aniversario. El del Compromiso, queremos decir. Grande por su significado y por las perspectivas que genera siempre una celebración sonada. Aunque no se sepa muy bien a que corresponde ese afán de conmemorar las cosas cada veinte, cada cincuenta o cada cien años sin criterios estables que establezcan modelo y oportunidad. Al fin y al cabo esto de festejar efemérides históricas parece invento de los dos últimos siglos.
Elucubraciones aparte, el 28 de junio de 2012 se celebrará (si las previsiones catastrofistas peliculeras lo permiten) el 600 aniversario del Compromiso.
Los más quisiéramos que las obras de recuperación del Castillo hubieran terminado. Parece que es la intención. Pero el recorte de gastos institucionales que impone una crisis que va para largo, nos llena de zozobra. Se nos antoja que ha sido mala cosa fiar en el “aún queda tiempo y ya se hará”. Es una pena que no se diera impulso al proyecto en momentos de euforia y alegría económica, porque ahora, con lo que queda por hacer, el asunto se presenta complicado. Quizás tengamos que conformarnos con una inauguración parcial, de esas que igual gustan a los mandamases. El caso es cortar una cinta. Pero no es eso, ...no es eso. (11/09).
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ERAN OTROS TIEMPOS, OTRAS PENURIAS Y OTROS CRITERIOS
Se han cumplido cien años. El 11 de noviembre de 1909, el Ayuntamiento en sesión plenaria acordó demoler parte de las ruinas del Convento de San Juan, para evitar desgracias y para impedir que fueran "madriguera de gente maleante y centro de escándalo público".
El abandono de las ruinas y el mal estado del castillo anejo, venían siendo denunciados por la prensa local desde bastantes años atrás, con notas de éste tenor: "Llamamos la atención del Ayuntamiento y especialmente de su digno presidente sobre le constante e inminente peligro que ofrece el lienzo de pared del castillo viejo que da al camino de Montserrat por la parte del río, pues si en un momento dado, hubiera un ligero desprendimiento toda la pared se vendría al suelo, y muy posible de causar alguna desgracia, tanto más sensible cuando que ahora es fácil de evitarla, ordenando el derribo de la parte ruinosa y proceder con arreglo a lo que manda el artículo. etc. etc.".
A grandes males, grandes remedios. ...Por cierto, curiosa la denominación de "castillo viejo". (11/11/09).
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PERLAS CULTIVADAS
No descubrimos nada nuevo si afirmamos que Internet es una auténtica selva. Al lado de destacadas aportaciones al conocimiento y difusión de la historia, las artes o las ideas, aparecen notables despropósitos y tergiversaciones, que a veces resulta difícil detectar y combatir.
Vean si no esta singular versión del Compromiso de Caspe (por llamarla de alguna manera) que ilustra unas fotografías de la colegiata.
“Iglesia donde se celebro el Compromiso, acto en el cual se decidio quien seria el proximo Rey de la corona Catalana-Aragones que fue presidido por San Vicente Ferrer y en el cual fue coronado el heredero de la corona de Castilla, Fernando (no se cuanto) frente al Conde de Urgel que era el mas legitimo sucesor. Con este evento se evito una gerra civil y se decidio la historia moderna de España, mermandose la fuerza del imperio y perdiendo los territorios de Austria”.
¡Toma ya! (El subrayado es nuestro. La ortografía, no. 11/09).
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REMEDIOS TRADICIONALES
Que ahora haya caído en desuso nada empaña sus grandes propiedades cosméticas y curativas. Los caspolinos de antaño lo sabían perfectamente. Lo heredaron de Egipto, Grecia y Roma. Ya se sabe aquello de Cleopatra, que no necesitó para nada los modernos potingues de Aloe Vera para mantener su piel delicadísima, encantadora de próceres romanos.
Esta llamada en la prensa local de hace más de un siglo, lo proclama. Los muchos nutrientes de la leche de burra venían de perlas a niños, ancianos, enfermos y recién operados.
A tenor del anuncio, escaseaba, porque se demanda con inserción de pago. En fin, que en el Caspe de 1890 quien tenía una burra lechera, tenía un tesoro, ¿no? (11/09).
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UNA EXPOSICIÓN MUY TRABAJADA
Ha costado lo suyo. Tanto que la conmemoración del año del Centenario ha tenido que esperar hasta “el año después del Centenario”. Pero quien la sigue la consigue, y la Asociación de Amigos del Castillo del Compromiso (ella y sólo ella) puede colgarse la medalla de haber sido capaz de traspasar el muro de la incomprensión, el "ya veremos" y la indiferencia que suele frenar estas cosas, y montar la exposición conmemorativa que permanecerá abierta hasta Navidad.
En nota de prensa dice que “la exposición fotográfica, titulada “100 años, 100 imágenes”, pretende devolver a la Colegiata su condición de emblema de Caspe, a través de cien imágenes representativas que repasan la historia del edificio durante el siglo pasado. Está organizada en tres bloques: Testigo mudo (la Colegiata como marco de multitud de acontecimientos de toda índole); Arte perdido (sobre las piezas e imaginería destruidas en los primeros compases de la Guerra Civil); y La huella del tiempo (evolución cronológica de las obras y otras actuaciones realizadas desde 1908).
Del mismo modo, durante la exposición se proyectará el documental Golpe a golpe, piedra a piedra, que repasa la evolución constructiva de la Iglesia Parroquial, uno de los mejores exponentes del gótico mediterráneo adscrito a las tendencias francesas de Avignon”.
Perfecto. Seguro que será un éxito. (Pulsando sobre el cartel, se amplia para verlo mejor. 11/09).
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Historietas y chascarrilos:
ESTAÑADORES, AFILADORES Y OTROS PERSONAJES
De vez en cuando aparecía por las calles del pueblo un "industrial" dedicado a las soldaduras "en fino": EL ESTAÑADOR. Llevaba en su mano un recipiente metálico redondo, agujereado, en cuyo interior crepitaba una buena porción de carbón vegetal incandescente, y metidos en él uno o des soldadores listos para actuar. Para avivar los carbones balanceaba frecuentemente la lata al grito de: "¡ESTAÑADOR Y PARAGÜERO!. SE ARREGLAN CAZUELAS, TINAJAS, SOMBRILLAS Y PARAGUAS". Tenía trabajo, el hombre. Los tiempos no estaban como para tirar cosas, y la gente procuraba reparar estos utensilios cuantas veces hiciese falta.
Parecido al anterior actuaba EL AFILADOR. Para desarrollar su oficio empujaba un complejo carricoche de largas patas, con una gran rueda y otra pequeña que enlazaba con una o dos piedras esmeril. No decía nada para anunciarse. Plantaba el carro sobre sus patas, hacía girar la rueda grande, que iba protegida con un aro de hierro y, sobre éste, colocaba un trozo de chapa que producía un chirrido estridente y desagradable capaz de ESGARRIFAR los dientes a más de uno. Modulaba artísticamente el agudo sonido apretando o soltando la chapa. Al escuchar esta "sinfonía", todos sabían de quién se trataba. No hacía falta nada más.
Cuando cayó la lotería en Caspe cogió a mucha gente, como es natural, sin el correspondiente número y, claro, quedaron huérfanos de la fortuna. La mayor parte no lo compró por no tener capitales que dedicar a esta saludable costumbre. La reacción de todos ellos puede sintetizarse en el gracioso comentario que hizo un peón de una acreditada almazara: "SI LLEGO YO A SABER ÉSTO, ME EMPEÑO EN 20 DURETES Y LUEGO YA LOS HABRÍA PAGAU". Docto pensamiento, sin ninguna duda. (Rafael Barceló: "Historietas diversas, chascarrilos jocosos y dichos populares caspenses").
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COPLAS Y TONADAS
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Aragón Histórico, Pintoresco y Monumental".
Tomo II, Zaragoza
(Sebastián Monserrat de Bondía y José Pleyán de Porta. Posterior a 1883)
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HISTORIETAS Y CHASCARRILLOS
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EL TIEMPO EN CASPE
Foto: Campos arados en Val del Pino.
Predicción de la Agencia Estatal de Meteorología.
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El "Archivo Gráfico ABC-ASD" que sustenta, entre otras, las ilustraciones de esta página
web se compone actualmente de 59.000 entradas. 11.800 corresponden a fotografías y dibujos de Caspe y 14.000 a páginas de
documentos caspenses escaneados. Cuenta asimismo con 480 vídeos y 200 archivos sonoros ya digitalizados. Se complementa con una base de datos documental en "knosys" de 19.000 fichas.
Desde hace más de 15 años está en proceso permanente de crecimiento y renovación. Su destino final pretende ser una institución en la que se garantice su uso y conservación.
(Datos de 01/01/2009).
"Producciones Cuatro Esquinas" es un proyecto de divulgación de las cosas de Caspe y su entorno,
realizado desiteresadamente y sin ningún ánimo de lucro.
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