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AL RESCOLDO DEL FUEGO
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Pasaron los llamados “santos barbudos” (san Antón, san Valero y San Blas) y los que les acompañan a caballo entre los fríos días de enero y febrero. Todos celebrados con tederos, como es natural, porque en agosto no hay hogueras. En Caspe, un verano, hicieron una falla y se les quemó una “enramá” por La Muela.
En fin, que la tradición trajo más de lo mismo: bailes, dances, desfiles, trabucazos, roscones y neo-pasteles inventados con forma de teta para celebrar en la medida correspondiente cada uno de los fastos herederos de la romanidad.
No faltaron anécdotas. Entre ellas, la de un san Blas accidentado. Sí, san Blas, que en materia otorrinolaringológica no tiene rival, pero que tuvo que acudir a la procesión de Chiprana con un dedo entablillado a causa, suponemos, de algún accidente doméstico. Nada importante. La fiesta está asegurada para años. Mientras tanto, como se dice: le deseamos un pronto restablecimiento.
Para ampliar: situar el cursor sobre la foto y pulsar. (02/10).
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¡ARDE FAYÓN¡
Santa Águeda es día grande en un pueblo de nuestra comarca: Fayón. Es tradición que la fiesta la preparen las parejas que contrajeron matrimonio durante el año anterior. Nunca falta la hoguera o tedero, monumental. La ponen frente al Ayuntamiento, y en la foto aparece antes de ser consumida por las llamas.
A poco más de media hora en coche de Caspe, Fayón es gran desconocido para numerosos caspolinos. Y es una pena: las vistas desde el Mirador del Ebro, en el monte coronado por la ermita del Pilar, son uno de los mejores paisajes que pueden fotografiarse en el Bajo Aragón. Y solo es un ejemplo. (02/10).
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"SAN BLAS, EN CHIPRANA"
Fiestas y tradiciones del entorno III
TEXTOS E ILUSTRACIONES:
COMIENZO
Juerga y amor | La cofradía del santo | Hagiografia de leyenda | Caspe peregrina | Cintas y bollos | A hombros y con trabucazos | Evocación del dance perdido | El fuego purificador | Una imagen con chascarrillos | Fuentes
FOTOGRAFÍAS:
GALERÍA DE IMÁGENES
San Blas, 2009
VÍDEO TESTIMONIO:
EL ESPLENDOR DE LA FIESTA
San Blas, 1997
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RAPACES CON HISTORIA
El costumbrista bajoaragonés Juan José Bañolas -que en el primer tercio del XX publicó en "El Guadalope" de Caspe y en el "Heraldo de Aragón" de Zaragoza- dejó escrito que el graznido lúgubre de la lechuza no solo auguraba muertes, sino otras mil posibles calamidades. También ha corrido el bulo de que estas aves se bebían el aceite de las lámparas... “San Cristobalón / la quiso espantar, / al ver que bebía / del velón de aceite / de Santa María”, escribió Antonio Machado en un poemilla que muchos recordamos de la infancia.¡Tiempos pretéritos! Santiguarse y cerrar a cal y canto la casa ha sido fórmula ensayada en Aragón para combatir la presencia de esta rapaz nocturna y evitar las consecuencias.
Pero, verdaderamente, contemplando la fotografía tierna y espléndida que hoy presentamos, parece imposible que estos polluelos de lechuza pudieran destapar la caja de los temores. La instantánea se la debemos a la gentileza de Alfredo Legaz, que salvó a estos animalillos en un desescombro. (01/10).
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¡VIVA SANTO TOMÁS!
La fiesta, llena de recuerdos estudiantiles para quienes un día lo fueron, en mayor o menor grado, nos da pie para reeditar un divertido compendio que Rafael Barceló escribió hace algunos años para “La web de Cuatro Esquinas”.
Ingenuidad, buen humor ...y unas gotas de mala leche; es decir, nada nuevo bajo el sol (apuntábamos en su presentación). Los jóvenes estudiantes caspolinos de los cincuenta eran como todos los estudiantes que en el mundo han sido: compaginaban latines con aficiones, deberes con diversión, e imposiciones con espontáneas e incruentas venganzas.
Las páginas que siguen reúnen una buena colección de perlas estudiantiles. Se leen de un tirón y no esperan del lector benevolente más que un recuerdo, una sonrisa, un guiño de complicidad o un gesto de comprensión para quienes vivieron su adolescencia en aquellos duros, espesos e irrepetibles años.
Por cierto, que una segunda edición ampliada de estos recuerdos, así como el compendio general de las “Historietas y chascarrilos”, están a punto de ver la luz impresos y en edición numerada, para solaz y regalo de sus seguidores. Foto: Función en el Círculo. Santo Tomás, 1957. (28/01/10).
| Picar, leer y divertirse |
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PALACIO MUNICIPAL
Es imposible que falte mucho para que finalicen las obras de rehabilitación de la Casa Consistorial. Lleva tanto tiempo cerrada que no dudamos que habrá quedado hecha una maravilla. Y hasta sería bueno que el Consistorio presentase la novedad con unas jornadas de puertas abiertas en las que algún especialista contase su historia, enmarcada en el correspondiente acto institucional. Por cierto, suponemos que se revestirá con algún material noble el módulo que la conecta con la Casa Barberán. Ahora en el Cantón de la señora se ve demasiado cable y demasiado metal. (01/10).
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CARTUJOS CASPOLINOS
La vinculación de caspolinos y comarcanos con las cartujas de “Las Fuentes” y después “Aula Dei” ha dejado algunos nombres para la pequeña historia que, ya que estamos en ello, podemos recordar.
Así, el 23 de febrero de 1723 profesó como hermano converso el caspolino José Arcos, que moriría en la Cartuja de Zaragoza en 1762. Un año más tarde, el 4 de mayo de 1763, hizo lo propio el también caspolino Antonio Ortiz, muerto en 1816. Y en 1785, el 18 de mayo, profesaría como religioso el chipranesco Pedro Varriendos (Barriendos), cuya muerte se produjo en el periodo de exclaustración que media entre 1808 y 1815, durante la Guerra de la Independencia.
Nombres propios que vinculan a tan antiquísima orden religiosa con Caspe, sin tener que “traer por los pelos” otras coincidencias más livianas. Porque ¿quién no puede presumir de haber pasado un buen rato, en los últimos treinta años o así, en el célebre establecimiento hostelero que instaló José Centol, el “Cartujo”, en la Glorieta? Retiro tan singular como placentero. Digo. (01/10).
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LA CARTUJA DE LAS FUENTES
Una errata de 13x33 (cms.) del Heraldo, trajo a colación hace un par de días la “Cartuja de Nuestra Señora de las Fuentes”, en Monegros. Hablaba el periódico del posible abandono por los frailes de otra cartuja aragonesa, “Aula Dei”, y se confundieron las fotos.
El error recordó a muchos, si pretenderlo, el clamoroso estado de postración en que se encuentra el cenobio monegrino, cuyo principal benefactor fue precisamente un noble caspolino del siglo XVI: Pedro Perandreu.
Su vida podría servir de argumento a una novela histórica o a una película de piratas, si no del Caribe sí al menos del Mediterráneo. La colección de pinturas murales ejecutadas por fray Manuel Bayeu en la iglesia cartujana de las Fuentes, plasmó la imagen de un Perandreu encadenado, junto a la de su esposa Margarita de Roda, y allí permanece.
En los Cuadernos de Estudios Caspolinos XXI se puede leer o recordar toda la trama. (01/10).
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“NADIE LE TEMA A LA FIERA”
...Cantaba con notable estilo el recordado jotero José Oto, refiriéndose quizás a la “Corrupia”, matada por “un valiente, al revolver una esquina”, tal cual termina la copla. El caso es que el comentario de Rafael Barceló sobre el mítico animal, ha despertado la curiosidad de algunos de nuestros seguidores.
La vinculación del horrible y fabuloso engendro con Caspe no se limita a la presencia de los cantores de aleluyas que en la primera mitad del siglo XX aún visitaban la ciudad, herederos de otros que seguramente lo hicieron armados de pliegos de cordel durante el XVIII y el XIX.
“La Fiera Corrupia”, a la que el diccionario de la Real Academia se refiere como “designación de ciertas figuras animales que se presentan en fiestas populares y son famosas por su deformidad o aspecto espantable”, fue motivo y comentario de algunos programas de fiestas de los años cuarenta. La imagen con que ayer ilustramos las “Historietas” es precisamente la portada del año 1942. (01/10).
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Historietas y chascarrillos:
LA FIERA CORRUPIA
Hace muchos, muchísimos años, aparecían de vez en cuando por Caspe los "romanceros", personas nómadas que entretenían a la gente con sus historias, a cambio de unas perras o, las más de las veces, algún CURRUSCO de pan acompañado con algún otro alimento de no demasiada sustancia.
Portaban enrollados unos mugrientos cartelones, donde se reflejaban en dibujos muy simples los pormenores de la historia que iban a relatar. Los colgaban de la pared o extendían sobre el duro suelo y, con un palo o una caña, iban señalando las correspondientes imágenes al tiempo que desgranaban la historia, dotando a su voz con un monótono sonsonete medio musical.
Uno de los relatos más celebrados, por su dramatismo y porque casi infundía hasta temor, era el "ROMANCE DE LA FIERA CORRUPIA”, infernal monstruo similar a un horripilante dragón de los de leyenda o cuento, que sembraba en terror entre las buenas gentes y hasta puede que se zampase a alguien en determinado momento, para abrir boca.
Solamente recuerdo las dos primeras estrofas, pero son lo bastante significativas. Dice el descubridor del engendro al llegar al pueblo casi sin resuello: “¡SEÑOR ALCALDE, YO ESTABA / PASTANDO CON MIS CORDEROS, / CUANDO VOLVÍ LA CABEZA / Y OJALÁ NO LA HUBIÁ VUELTO! / ¡ALLÍ MESMO S'ENCONTRABA / UN ADEFESIO TREMENDO, / POR LA BOCA ECHABA FUEGO / POR EL CULO ACETILEEENO!”.
Posteriormente se armaba el correspondiente revuelo por el pueblo, y todo el mundo iba al campo por si podía ver a la monstruosa fiera. Todo quisque, sí, porque había dos versos que rezaban: “TAMBIÉN IBAN LOS MUSICOS, / PERO SIN LOS ESTRUMEEENTOS...”. ¡Vaya orquesta!
No se más del romance, lo siento, pero como historieta curiosa, creo que es aprovechable. (Rafael Barceló: "Historietas diversas, chascarrillos jocosos y dichos populares caspenses").
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